求子第二十一

所属书籍：医心方

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序

1、刻医心方序

卷第一

卷第二

卷第三

卷第四

卷第五

卷第六

卷第七

卷第八（手足）

卷第九

卷第十

卷第十一

卷第十二

卷第十三

卷第十四

卷第十五

卷第十六

卷第十七

卷第十八

卷第十九

卷第二十

卷第二十一

卷第二十二

卷第二十三

卷第二十四

卷第二十五

卷第二十六

卷第二十七　养生

卷第二十八　房内

卷第二十九

卷第三十

跋

《千金方》云：夫婚姻生育者，人伦之本，王化之基。圣人设教备论，厥旨后生，莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，今具述求子之法，以贻后嗣，同志之士，或可览焉。

又云：夫欲求子者，先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏癈死墓中生者，则求子必得。若其本命五行相克及与形杀冲破并在子休癈死墓中生者，则求子不可得。慎无措意，纵后得者，于后方欲示人。若其相生，并遇福德者，仍者须依法如方，避乎禁忌，则所诞儿子，尽善尽美，难以具陈矣。

又云：夫欲令儿子吉良者，交会之日当避景丁日及弦、望、朔、晦、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷、电、霹雳、天地昏冥、日月无光、虹霓、地动、日月薄蚀，此时受胎，非只百倍损于父母，生子或瘖痖聋聩，顽愚癫狂，挛跋盲眇，多病短寿，不孝不仁。又避火光星辰之下，神庙佛寺之中，井𥧄、清厕之侧，冢墓尸⿰木返之傍，皆悉不可。

又云：夫交会如法，则消福德，大圣善人降托胎中，仍令父母性行调顺，所作合应，家道日隆，祥瑞竟集；若不如法，则有薄福，愚痴恶人来托胎中，令父母性行凶险，所作不成，家道日否，咎徵屡至，虽生成长，国灭身亡。夫祸福之征，有如影响，此乃必然之理，何不思之。

又云：以夜半后生气时泻精，有子皆男，必寿而贤明高爵也。（今按：《大清经》云：从夜半日中为生气，从日中至夜半为死气。）

又云：王相日、贵宿日尤吉。（其曰有本书。）

《产经》云：黄帝曰：人之始生，本在于胎合阴阳也。夫合阴阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则呕逆，一也；夜半之子，天地闭塞，不喑则聋盲，二也；日蚀之子，体戚毁伤，三也；雷电之子，天怒头威，必易服狂，四也；月蚀之子，与母俱凶，五也；虹霓之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必为乱兵风盲，八也；醉饱之子，必为病癫、疽、痔、有疮，九也。

又云：有五观子生不祥：月水未清，一观也；父母有疮，二观也；丧服未除有子，三观也；温病未愈有子，身亲丧，四观也；妊身而忧恐重复惊惶，五观也。

《玉房秘诀》云：合阴阳有七忌：

第一之忌，晦朔弦望，以合阴阳，损气，以是生子，子必刑残，宜深慎之。

第二之忌，雷风天地感动，以合阴阳，血脉涌，以是生子，子必痈肿。

第三之忌，新饮酒饱食，谷气未行，以合阴阳，腹中膨亨，小便白浊，以是生子，子必癫狂。

第四之忌，新小便，精气竭以合阴阳，经脉得涩，以是生子，必妖孽。

第五之忌，劳倦重担，志气未安，以合阴阳，筋腰苦痛，以是生子，必夭残。

第六忌，新沐浴，发肤未燥，以合阴阳，令人短气，以是生子，子必不全。

第七忌，兵坚盛怒，茎脉痛，当令不合，内伤有病。如此为七伤。

又云：人生喑聋者，是腊目暮之子。腊暮百鬼聚会，终夜不息，君子斋戒，小人私合阴阳，其子必喑聋。

人生伤死者，名曰火子。燃烛未灭而合阴阳，有子必伤，死市人。

人生癫狂，是雷电之子，四月五月大雨霹雳，君子斋戒，小人私合阴阳，有子必癫狂。

人生为虎狼所食者，重服之子，孝子戴麻，不食肉，君子羸顿，小人私合阴阳，有子必为虎狼所合。

人生溺死者，父母过藏胞于铜器中，覆以铜器，埋于阴垣下，入地七尺，名曰童子裹，溺死水中。

又云：大风之子多病，雷电之子狂癫，大醉之子必痴狂，劳倦之子必夭伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定之子不暗则聋，日入之子口舌不祥，日中之子癫病，晡时之子自毁伤。

又云：素女曰：求子法自有常体，清心远虑，安定其襟袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前，嬉戏令女盛（咸，或本）动，乃往从之，适其道理，同其快乐，却身施泻，下精，欲得去玉门入半寸，不尔过子宫，千翼。勿过远至麦齿，远则过子门，不入子户。若依道术，有有子贤良而老寿也。

又云：彭祖曰：求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断绝，洁净三五日而交有子，则男听明才智，老寿高贵，生女清贤，配贵人。

又云：常向晨之际，以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富长命。

又云：素女曰：夫人合阴阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。

又云：男女满百岁，生子亦不寿，八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。女子五十得少夫，亦有子。

又云：妇人怀子未满三月以成子，取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达，秘之秘之。

又云：妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆著口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆，有效，万全不失一也。

洞玄子云：几欲求子，候女之月经断后，则交接之。一日三日为男，四日五日为女，五日以后，徒损精力，终无益也。交接泄精之时，候女快来，须与一时同泄，泄必须尽。先令女正面仰卧，端心一意，闭目内想，受精气。故老子曰：夜半得子为上寿，夜半前得子为中寿，夜半后得子下寿。

又云：凡女子怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒咀，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登，勿临深，勿下阪，勿急行，勿服饵，勿针灸。皆须端心正念，常听经书，遂令男女如是，聪明智慧，忠真贞良，所谓胎教者也。

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