辨厥阴病脉证并治
📖 本书目录（点击展开）
【原文】厥阴之为病，消渴①，气上撞心②，心中疼热③，饥而不欲食，食则吐蛔④。下之利不止。
【译文】
厥阴上热下寒症的主要症候特征，是口渴能饮水，气逆上冲心胸，胃脘部灼热疼痛，腹中虽饥饿，但又不想进食，倘若进食就会出现呕吐或吐出蛔虫。若误用攻下，就会导致腹泻不止。
厥阴上热下寒症的主要症候特征，是口渴能饮水，气逆上冲心胸，胃脘部灼热疼痛，腹中虽饥饿，但又不想进食，倘若进食就会出现呕吐或吐出蛔虫。若误用攻下，就会导致腹泻不止。
【原文】
厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈。
厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈。
【译文】
厥阴中风的病，脉见到微浮，这是好转的征兆；如果未见到脉浮，这是病还没有好转。
厥阴中风的病，脉见到微浮，这是好转的征兆；如果未见到脉浮，这是病还没有好转。
【原文】
厥阴病，欲解时，从丑至卯上①。
厥阴病，欲解时，从丑至卯上①。
【注释】
①从丑至卯上：丑、寅、卯三个时辰，约夜间二时至早晨六时之间。
①从丑至卯上：丑、寅、卯三个时辰，约夜间二时至早晨六时之间。
【译文】
厥阴病即将解除的时间，一般在夜间二时至早晨六时之间。
厥阴病即将解除的时间，一般在夜间二时至早晨六时之间。
【原文】
伤寒，脉迟六七日，而反与黄芩汤彻①其热，脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
伤寒，脉迟六七日，而反与黄芩汤彻①其热，脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。
【注释】
①彻：治疗。
①彻：治疗。
【译文】
伤寒，脉迟，病经六七日，而反用黄芩汤除其热。脉迟本属寒症，现在用黄芩汤再除其热，腹中会更加寒冷，按理应当不能饮食，现在反而能食的，这种症候名为除中，预后必然不好。
伤寒，脉迟，病经六七日，而反用黄芩汤除其热。脉迟本属寒症，现在用黄芩汤再除其热，腹中会更加寒冷，按理应当不能饮食，现在反而能食的，这种症候名为除中，预后必然不好。
【原文】
伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹①。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。
伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹①。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。
【注释】
①其喉为痹：咽部肿痛闭塞。
①其喉为痹：咽部肿痛闭塞。
【译文】
外感病，先见四肢厥冷而又腹泻，以后转为发热的，是阳复阴退，其腹泻一定会自然停止。若发热反见汗出、咽喉红肿疼痛的，是阳复太过、邪热上迫，则会产生喉痹的变症。若发热无汗、腹泻不止的，是阳复太过、邪热下迫，就会出现下利脓血的变症。若出现下利脓血，则不会发生喉痹。
外感病，先见四肢厥冷而又腹泻，以后转为发热的，是阳复阴退，其腹泻一定会自然停止。若发热反见汗出、咽喉红肿疼痛的，是阳复太过、邪热上迫，则会产生喉痹的变症。若发热无汗、腹泻不止的，是阳复太过、邪热下迫，就会出现下利脓血的变症。若出现下利脓血，则不会发生喉痹。
【原文】
伤寒一二日至四五日而厥者，必发热。前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤①。
伤寒一二日至四五日而厥者，必发热。前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤①。
【注释】
①口伤烂赤：口舌生疮，红肿糜烂。
①口伤烂赤：口舌生疮，红肿糜烂。
【译文】
伤寒病，一两日至四五日，如四肢厥冷的，厥冷前必曾发热。如先前发热的，其后必然会出现四肢厥冷，厥冷程度严重的，郁伏的热邪就深重，厥冷程度轻微的，郁伏的热邪也就轻微。这种厥逆，是由于热郁于里，所以治宜泻下法，如果误用汗法，势必导致口舌生疮、红肿糜烂等变症。
伤寒病，一两日至四五日，如四肢厥冷的，厥冷前必曾发热。如先前发热的，其后必然会出现四肢厥冷，厥冷程度严重的，郁伏的热邪就深重，厥冷程度轻微的，郁伏的热邪也就轻微。这种厥逆，是由于热郁于里，所以治宜泻下法，如果误用汗法，势必导致口舌生疮、红肿糜烂等变症。
【原文】
伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈，厥终不过五日，以热五日，故知自愈。
伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者自愈，厥终不过五日，以热五日，故知自愈。
【译文】
伤寒病，四肢厥冷五天，发热也是五天，若到了第六天，四肢厥冷应当再现，若不出现四肢厥冷的，则会自行痊愈。这是因为四肢厥冷总共只有五天，而发热也是五天，四肢厥冷与发热时间相等，阴阳趋于平衡，故得知会自行痊愈。
伤寒病，四肢厥冷五天，发热也是五天，若到了第六天，四肢厥冷应当再现，若不出现四肢厥冷的，则会自行痊愈。这是因为四肢厥冷总共只有五天，而发热也是五天，四肢厥冷与发热时间相等，阴阳趋于平衡，故得知会自行痊愈。
【原文】
凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
【译文】
所有厥症，都是由于阴气和阳气不能相互地顺利交接，便会发生厥症。厥的主要表现为手足逆冷。
所有厥症，都是由于阴气和阳气不能相互地顺利交接，便会发生厥症。厥的主要表现为手足逆冷。
【原文】
伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥①，非蛔厥②也。蚘厥者，其人当吐蛔。令病者静，而复时烦者，此为脏寒③，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蚘。蛔厥者，乌梅丸主之，又主久利。
伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥①，非蛔厥②也。蚘厥者，其人当吐蛔。令病者静，而复时烦者，此为脏寒③，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蚘。蛔厥者，乌梅丸主之，又主久利。
【注释】
①脏厥：内脏真阳极虚而引起的四肢厥冷。
②蛔厥：因蛔虫窜扰而引起的四肢厥冷。
③脏寒：这里指肠中虚寒。
①脏厥：内脏真阳极虚而引起的四肢厥冷。
②蛔厥：因蛔虫窜扰而引起的四肢厥冷。
③脏寒：这里指肠中虚寒。
【译文】
外感病，脉象微而四肢厥冷，时至七八天，出现周身肌肤都冰冷，病人躁扰不安，没有片刻安静，这是内脏阳气极虚所致的脏厥症，并非蛔厥症。蛔厥症的症候，是病人有发作性的心烦腹痛，让病人安静却又时而发作心烦腹痛，这是肠中有寒，蛔虫不安其位向上钻入膈内（胆道）所致，过一会儿烦痛就会缓解。进食后，又出现呕吐、腹痛而烦的，是蛔虫闻到食物气味上扰而致。此外，病人常有呕吐蛔虫的表现。蛔厥症，可用乌梅丸主治，乌梅丸还可主治久泻。
外感病，脉象微而四肢厥冷，时至七八天，出现周身肌肤都冰冷，病人躁扰不安，没有片刻安静，这是内脏阳气极虚所致的脏厥症，并非蛔厥症。蛔厥症的症候，是病人有发作性的心烦腹痛，让病人安静却又时而发作心烦腹痛，这是肠中有寒，蛔虫不安其位向上钻入膈内（胆道）所致，过一会儿烦痛就会缓解。进食后，又出现呕吐、腹痛而烦的，是蛔虫闻到食物气味上扰而致。此外，病人常有呕吐蛔虫的表现。蛔厥症，可用乌梅丸主治，乌梅丸还可主治久泻。
【原文】
伤寒热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁。数日，小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。
伤寒热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁。数日，小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。
【译文】
外感病、邪热郁遏较轻，四肢厥冷轻微，病人仅指头发凉，神情沉默，不想进食，烦躁不安。经过几天，出现小便通畅、颜色清亮的，这是里热已经解除的征象，此时，病人如想进食，表明胃气已和，其病即将痊愈。若热邪加重出现四肢厥冷并见呕吐、胸胁满闷而烦躁的，此后则会出现便血的变症。
外感病、邪热郁遏较轻，四肢厥冷轻微，病人仅指头发凉，神情沉默，不想进食，烦躁不安。经过几天，出现小便通畅、颜色清亮的，这是里热已经解除的征象，此时，病人如想进食，表明胃气已和，其病即将痊愈。若热邪加重出现四肢厥冷并见呕吐、胸胁满闷而烦躁的，此后则会出现便血的变症。
【原文】
病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元①也。
病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元①也。
【注释】
①膀胱关元：关元，在脐下三寸，属任脉经穴。膀胱关元并举，指小腹部位。
①膀胱关元：关元，在脐下三寸，属任脉经穴。膀胱关元并举，指小腹部位。
【译文】
病人手足厥冷，自己说胸部不觉痞痛，只是小腹胀满，用手按之疼痛的，这是寒气结在下焦的缘故。
病人手足厥冷，自己说胸部不觉痞痛，只是小腹胀满，用手按之疼痛的，这是寒气结在下焦的缘故。
【原文】
石花伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈；四日至七日，热不除者，必便脓血。
石花伤寒，发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈；四日至七日，热不除者，必便脓血。
【译文】
外感病，发热四天，四肢厥冷仅只三天，又发热四天，四肢厥冷的时间少而发热的时间多，疾病理应痊愈。若到了第四天至第七天，发热仍不退的，是阳复太过，热伤血络的缘故，必致下利脓血。
外感病，发热四天，四肢厥冷仅只三天，又发热四天，四肢厥冷的时间少而发热的时间多，疾病理应痊愈。若到了第四天至第七天，发热仍不退的，是阳复太过，热伤血络的缘故，必致下利脓血。
【原文】
伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故为进也。
伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故为进也。
【译文】
伤寒先厥冷四日，而发热仅有三日，接着又厥冷五日，这是病势在进展。因为寒多热少，表示阳气衰退，所以说是病情进展。
伤寒先厥冷四日，而发热仅有三日，接着又厥冷五日，这是病势在进展。因为寒多热少，表示阳气衰退，所以说是病情进展。
【原文】
伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴①，厥不还者，死。
伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴①，厥不还者，死。
【译文】
外感病六七天时，脉微，手足厥冷，烦躁不安，应当急灸厥阴的经穴。若灸后四肢厥冷仍不转温的，属死症。
外感病六七天时，脉微，手足厥冷，烦躁不安，应当急灸厥阴的经穴。若灸后四肢厥冷仍不转温的，属死症。
【原文】
伤寒，发热，下利，厥逆，躁不得卧者，死。
伤寒，发热，下利，厥逆，躁不得卧者，死。
【译文】
伤寒病，发热，腹泻，手足厥冷，假使再见到躁扰不能安卧的，是死候。
伤寒病，发热，腹泻，手足厥冷，假使再见到躁扰不能安卧的，是死候。
【原文】
伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。
伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。
【译文】
外感病发热，腹泻十分严重，四肢厥冷一直不回复的，为阳气脱绝的征象，属死候。
外感病发热，腹泻十分严重，四肢厥冷一直不回复的，为阳气脱绝的征象，属死候。
【原文】
伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳①故也。
伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳①故也。
【注释】
①有阴无阳：只有阴邪而无阳气。
①有阴无阳：只有阴邪而无阳气。
【译文】
伤寒病六七日，本来并不腹泻，以后忽然发热腹泻，同时汗出不止的，属于死候，因为阴邪独盛，阳气亡越，所谓有阴无阳故也。
伤寒病六七日，本来并不腹泻，以后忽然发热腹泻，同时汗出不止的，属于死候，因为阴邪独盛，阳气亡越，所谓有阴无阳故也。
【原文】
伤寒五六日，不结胸，腹濡①，脉虚复厥者，不可下，此亡血②，下之死。
伤寒五六日，不结胸，腹濡①，脉虚复厥者，不可下，此亡血②，下之死。
【注释】
①腹濡：腹部按之柔软。
②亡血：阴血亏虚。
①腹濡：腹部按之柔软。
②亡血：阴血亏虚。
【译文】
外感病五六天，无结胸症的表现，腹部柔软，脉象虚软而又四肢厥冷的，这是血虚所致，不能用攻下法治疗，若误用攻下，其血则更伤，可导致死亡。
外感病五六天，无结胸症的表现，腹部柔软，脉象虚软而又四肢厥冷的，这是血虚所致，不能用攻下法治疗，若误用攻下，其血则更伤，可导致死亡。
【原文】
发热而厥，七日下利者，为难治。
发热而厥，七日下利者，为难治。
【译文】
发热而四肢厥冷，到第七日又发生腹泻的，为难治。
发热而四肢厥冷，到第七日又发生腹泻的，为难治。
【原文】
伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。
伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。
【译文】
外感病，脉象促而四肢厥冷，治疗可用温灸法。
外感病，脉象促而四肢厥冷，治疗可用温灸法。
【原文】
伤寒，脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。
伤寒，脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。
【译文】
伤寒病，脉象滑利而手足厥冷的，是为里热所致，应当用白虎汤主治。
伤寒病，脉象滑利而手足厥冷的，是为里热所致，应当用白虎汤主治。
【原文】
手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。
手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。
【译文】
手足厥冷，脉象很细，好像要断绝一样的，主治用当归四逆汤。
手足厥冷，脉象很细，好像要断绝一样的，主治用当归四逆汤。
【译文】
若病人体内素有寒饮停滞，而又见上症的，治疗可用当归四逆加吴茱萸生姜汤。
若病人体内素有寒饮停滞，而又见上症的，治疗可用当归四逆加吴茱萸生姜汤。
【原文】
大汗出，热不去，内拘急①，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
大汗出，热不去，内拘急①，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
【注释】
①内拘急：腹中挛急不舒。
①内拘急：腹中挛急不舒。
【译文】
大汗淋漓，而发热仍不退，腹中拘急，四肢疼痛，又见腹泻、四肢厥冷而怕冷的，是阴盛阳亡的征象，主治用四逆汤。
大汗淋漓，而发热仍不退，腹中拘急，四肢疼痛，又见腹泻、四肢厥冷而怕冷的，是阴盛阳亡的征象，主治用四逆汤。
【原文】
大汗，若大下利，而厥冷者，四逆汤主之。
大汗，若大下利，而厥冷者，四逆汤主之。
【译文】
因大汗出，或严重腹泻，而手足厥冷的，用四逆汤主治。
因大汗出，或严重腹泻，而手足厥冷的，用四逆汤主治。
【原文】
病人手足厥冷，脉乍紧者，邪①结在胸中②，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。
病人手足厥冷，脉乍紧者，邪①结在胸中②，心下满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。
【注释】
①邪：这里指停痰食积等致病因素。
②胸中：概指胸胃。
①邪：这里指停痰食积等致病因素。
②胸中：概指胸胃。
【译文】
病人手足厥冷，脉忽然出现紧象的，这是实邪结在胸中所致，应有胸脘部胀满不适，虽然饥饿却不能进食等症状，治疗当用涌吐法，可用瓜蒂散。
病人手足厥冷，脉忽然出现紧象的，这是实邪结在胸中所致，应有胸脘部胀满不适，虽然饥饿却不能进食等症状，治疗当用涌吐法，可用瓜蒂散。
【原文】
伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥；不尔，水渍入胃①，必作利也。
伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥；不尔，水渍入胃①，必作利也。
【注释】
①水渍（zì）入胃：此处胃实指肠，即水饮渗入肠中。
①水渍（zì）入胃：此处胃实指肠，即水饮渗入肠中。
【译文】
伤寒病，四肢厥冷，而又心下悸动，是因水饮所致。应先治其水饮，当服茯苓甘草汤，然后再治其厥。如果不这样，则水饮浸渍渗入肠中，必致发生腹泻。
伤寒病，四肢厥冷，而又心下悸动，是因水饮所致。应先治其水饮，当服茯苓甘草汤，然后再治其厥。如果不这样，则水饮浸渍渗入肠中，必致发生腹泻。
【注释】
①下部脉：尺脉而言。亦有称足部脉。
②喉咽不利：咽喉疼痛，吞咽困难。
①下部脉：尺脉而言。亦有称足部脉。
②喉咽不利：咽喉疼痛，吞咽困难。
【译文】
外感病六七天，峻下以后，出现寸部脉沉而迟，尺部脉不现，手足厥冷，咽喉疼痛，吞咽困难，唾吐脓血，腹泻不停的，属难治之症，主治用麻黄升麻汤。
外感病六七天，峻下以后，出现寸部脉沉而迟，尺部脉不现，手足厥冷，咽喉疼痛，吞咽困难，唾吐脓血，腹泻不停的，属难治之症，主治用麻黄升麻汤。
【原文】
伤寒四五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。
伤寒四五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。
【译文】
外感病四五天，腹中疼痛，若腹内有气转动下行趋向小腹的，这是即将腹泻的先兆。
外感病四五天，腹中疼痛，若腹内有气转动下行趋向小腹的，这是即将腹泻的先兆。
【注释】
①寒格：上热为下寒所格，致饮食入口即吐，故称“寒格”。
①寒格：上热为下寒所格，致饮食入口即吐，故称“寒格”。
【译文】
伤寒病本因虚寒而腹泻，医生又误用吐、下的方法治疗，以致中焦虚寒更甚，反而格热于上，因之吐泻更加厉害。假使饮食入口即吐的，用干姜黄芩黄连人参汤主治。
伤寒病本因虚寒而腹泻，医生又误用吐、下的方法治疗，以致中焦虚寒更甚，反而格热于上，因之吐泻更加厉害。假使饮食入口即吐的，用干姜黄芩黄连人参汤主治。
【原文】
下利有微热而渴，脉弱者，今自愈。
下利有微热而渴，脉弱者，今自愈。
【译文】
虚寒腹泻，有轻微发热，口渴症状出现，且脉象弱的，是邪气已衰，阳气来复，预示疾病即将痊愈。
虚寒腹泻，有轻微发热，口渴症状出现，且脉象弱的，是邪气已衰，阳气来复，预示疾病即将痊愈。
【原文】
下利脉数，有微热汗出，今自愈；设复紧，为未解。
下利脉数，有微热汗出，今自愈；设复紧，为未解。
【译文】
腹泻脉数，并有轻度发热汗出的，病即将痊愈；假使又见脉紧，为病仍未解。
腹泻脉数，并有轻度发热汗出的，病即将痊愈；假使又见脉紧，为病仍未解。
【原文】
下利，手足厥冷，无脉者，灸之。不温，若脉不还，反微喘者，死；少阴负趺阳①者，为顺也。
下利，手足厥冷，无脉者，灸之。不温，若脉不还，反微喘者，死；少阴负趺阳①者，为顺也。
【译文】
豆瓣还阳腹泻，手足厥冷，无脉搏跳动的，急用灸法以回阳复脉。若灸后手足仍不转温，脉搏跳动仍不恢复，反而微微喘息的，属于死候。若足部的太溪脉和趺阳脉仍有搏动，而趺阳脉大于太溪脉的，为胃气尚旺，属可治的顺症。
豆瓣还阳腹泻，手足厥冷，无脉搏跳动的，急用灸法以回阳复脉。若灸后手足仍不转温，脉搏跳动仍不恢复，反而微微喘息的，属于死候。若足部的太溪脉和趺阳脉仍有搏动，而趺阳脉大于太溪脉的，为胃气尚旺，属可治的顺症。
【原文】
下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。
下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。
【译文】
腹泻反而见到寸脉浮数，尺部脉独涩的，大便必下脓血。
腹泻反而见到寸脉浮数，尺部脉独涩的，大便必下脓血。
【原文】
下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。
下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。
【译文】
腹泻完谷不化，多属阴盛阳衰，此时，即使兼有表症，也不能发汗解表，若误发其汗，则会转变为腹部胀满的变症。
腹泻完谷不化，多属阴盛阳衰，此时，即使兼有表症，也不能发汗解表，若误发其汗，则会转变为腹部胀满的变症。
【原文】
下利，脉沉弦者，下重①也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。
下利，脉沉弦者，下重①也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。
【注释】
①下重：肛门部有重滞之感。
①下重：肛门部有重滞之感。
【译文】
下利而脉沉弦的，多有后重的感觉；若脉象大的，是腹泻还在继续发展；若脉象微弱而数的，是腹泻将要痊愈，虽然发热，也不会有危险。
下利而脉沉弦的，多有后重的感觉；若脉象大的，是腹泻还在继续发展；若脉象微弱而数的，是腹泻将要痊愈，虽然发热，也不会有危险。
【原文】
下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒①汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳②，下虚③故也。
下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒①汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳②，下虚③故也。
【注释】
①郁冒：郁闷眩冒，乃虚阳奋与邪争，邪将从汗解的先兆。
②其面戴阳：病人的面色发红，红色为阳，犹如阳气戴在上面，故称戴阳。
③下虚：下焦虚寒。
①郁冒：郁闷眩冒，乃虚阳奋与邪争，邪将从汗解的先兆。
②其面戴阳：病人的面色发红，红色为阳，犹如阳气戴在上面，故称戴阳。
③下虚：下焦虚寒。
【译文】
腹泻食物不化，脉象沉而迟，病人面部微发潮红，体表轻度发热，这是下焦阳虚阴盛，虚阳上浮。若病人四肢厥冷轻的，则阳虽虚而不甚，阳与阴争，故眩晕昏冒、随之汗出而病解的现象就一定会出现。
腹泻食物不化，脉象沉而迟，病人面部微发潮红，体表轻度发热，这是下焦阳虚阴盛，虚阳上浮。若病人四肢厥冷轻的，则阳虽虚而不甚，阳与阴争，故眩晕昏冒、随之汗出而病解的现象就一定会出现。
【原文】
下利脉数而渴者，今自愈，设不差，必清脓血，以有热故也。
下利脉数而渴者，今自愈，设不差，必清脓血，以有热故也。
【译文】
下利脉数而口渴的，即将自然痊愈，假使不愈，可能发生大便脓血，这是因为里有热邪的缘故。
下利脉数而口渴的，即将自然痊愈，假使不愈，可能发生大便脓血，这是因为里有热邪的缘故。
【原文】
下利后脉绝，手足厥冷，晬时①脉还，手足温者生，脉不还者死。
下利后脉绝，手足厥冷，晬时①脉还，手足温者生，脉不还者死。
【注释】
①晬时：一昼夜的时间。
①晬时：一昼夜的时间。
【译文】
腹泻频剧，一时摸不到脉搏，手足厥冷，经过一昼夜，脉搏恢复，手足转温的，是阳气恢复，尚存生机；若一昼夜后脉搏仍不恢复的，则没有了生还的希望。
腹泻频剧，一时摸不到脉搏，手足厥冷，经过一昼夜，脉搏恢复，手足转温的，是阳气恢复，尚存生机；若一昼夜后脉搏仍不恢复的，则没有了生还的希望。
【原文】
伤寒下利，日十余行，脉反实①者，死。
伤寒下利，日十余行，脉反实①者，死。
【注释】
①脉反实：实，谓脉来坚实有力，多见于大实症。虚症而见脉实，所以说反。
①脉反实：实，谓脉来坚实有力，多见于大实症。虚症而见脉实，所以说反。
【译文】
伤寒脉泻，一日十多次，脉搏反实而有力的，为死候。
伤寒脉泻，一日十多次，脉搏反实而有力的，为死候。
【原文】
下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。
下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。
【译文】
腹泻完谷不化，发热、汗出而四肢厥冷，症属里真寒、外假热，主治宜用通脉四逆汤。
腹泻完谷不化，发热、汗出而四肢厥冷，症属里真寒、外假热，主治宜用通脉四逆汤。
【原文】
热利下重者，白头翁汤主之。
热利下重者，白头翁汤主之。
【译文】
热症下利，里急后重的，用白头翁汤主治。
热症下利，里急后重的，用白头翁汤主治。
【原文】
下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
【译文】
虚寒腹泻，腹部胀满，身体疼痛的，是表里皆病，应当先温里寒，而后再解表邪。温里宜用四逆汤，解表宜用桂枝汤。
虚寒腹泻，腹部胀满，身体疼痛的，是表里皆病，应当先温里寒，而后再解表邪。温里宜用四逆汤，解表宜用桂枝汤。
【原文】
下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
【译文】
下利症，见到口渴要喝水的，是里有热的缘故，用白头翁汤主治。
下利症，见到口渴要喝水的，是里有热的缘故，用白头翁汤主治。
【原文】
下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。
下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。
【译文】
腹泻并见谵语、腹部硬痛的，是肠中有燥屎阻结，治疗可用小承气汤。
腹泻并见谵语、腹部硬痛的，是肠中有燥屎阻结，治疗可用小承气汤。
【原文】
下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
【译文】
腹泻以后，更加心烦，胃脘部按之柔软的，这是虚烦的症候，宜治以栀子豉汤。
腹泻以后，更加心烦，胃脘部按之柔软的，这是虚烦的症候，宜治以栀子豉汤。
【原文】
呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。
呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。
【译文】
病人，宿有呕吐的，若是内有痈脓而引起的，不应见呕而止呕，应解毒排脓，脓尽则呕吐自然痊愈。
病人，宿有呕吐的，若是内有痈脓而引起的，不应见呕而止呕，应解毒排脓，脓尽则呕吐自然痊愈。
【原文】
呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治，四逆汤主之。
呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治，四逆汤主之。
【译文】
呕吐而脉弱，小便反而清利，身上有轻度的发热，如果又见到手足厥冷，这是难治的症候，可用四逆汤主治。
呕吐而脉弱，小便反而清利，身上有轻度的发热，如果又见到手足厥冷，这是难治的症候，可用四逆汤主治。
【原文】
干呕，吐涎沫①，头痛者，吴茱萸汤主之。
干呕，吐涎沫①，头痛者，吴茱萸汤主之。
【注释】
①吐涎沫：吐出清稀涎沫。
①吐涎沫：吐出清稀涎沫。
【译文】
干呕，吐涎沫，头痛的，是肝寒犯胃、浊阴上逆所致，主治宜用吴茱萸汤。
干呕，吐涎沫，头痛的，是肝寒犯胃、浊阴上逆所致，主治宜用吴茱萸汤。
【原文】
呕而发热者，小柴胡汤主之。
呕而发热者，小柴胡汤主之。
【译文】
呕吐而见发热的，主治可用小柴胡汤。
呕吐而见发热的，主治可用小柴胡汤。
【原文】
伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之即愈。
伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之即愈。
【译文】
伤寒病哕逆而又腹部胀满的，应察看病人的大小便，是哪一方面不通利，采取因势利导的方法，病就可以获得痊愈。
伤寒病哕逆而又腹部胀满的，应察看病人的大小便，是哪一方面不通利，采取因势利导的方法，病就可以获得痊愈。
反馈纠错