大承气汤核桃承气汤四逆汤附子汤乌梅丸证治推论的意义
📖 本书目录(点击展开)
- 1、古方上篇导言
- 2、理中丸证治本位的意义
- 3、麦门冬汤证治本位的意义
- 4、小建中汤证治本位的意义
- 5、当归生姜羊肉汤证治本位的意义
- 6、肾气丸证治本位的意义
- 7、大黄黄芩黄连泻心汤证治本位的意义
- 8、荣卫的意义
- 9、桂枝汤证治本位的意义
- 10、麻黄汤证治本位的意义
- 11、桂枝麻黄各半汤证治本位的意义
- 12、四逆汤证治本位的意义
- 13、附子汤证治本位的意义
- 14、乌梅汤证治本位的意义
- 15、大承气汤证治本位的意义
- 16、桃核承气汤证治本位的意义
- 17、小柴胡汤证治本位的意义
- 18、大柴胡汤证治本位的意义
- 19、图的说明
- 20、读伤寒论十方读法五条
- 1、温病本气篇导言
- 2、温病的意义
- 3、病在荣卫
- 4、病在气分
- 5、病在肠胃
- 6、病在血分
- 7、两感温病
- 8、冬温
- 9、鼠疫
- 10、湿温
- 11、温病的坏病
- 12、温病系阴虚亦系阳虚
- 13、养阴液保阳根必先保中气
- 14、温病脉是虚象
- 15、温病忌发汗何以温病非得汗不解
- 16、温病出疹之关系
- 17、温病汗下之过
- 18、温病与燥病之分别
- 19、温病误用石膏必死
- 20、《内经》经文读法
- 21、《伤寒论》的温病经文解释
- 22、《温热经纬》与《温病条辨》的读法
- 23、乌梅白糖汤治愈温病发热十五案
- 1、儿病本气篇导言
- 2、发热
- 3、大小便病
- 4、腹痛
- 5、咳嗽
- 6、风病
- 7、面红身痒
- 8、耳流脓
- 9、目病
- 10、倦怠
- 11、𤻊疝
- 12、疳病
- 13、虫病
- 14、喉痛
- 15、外感
- 16、猩红热
- 17、大头温
- 18、暑病
- 19、疹病
- 20、痘病
- 21、痄腮
- 22、内热与内虚
- 23、阴虚
- 24、实证
- 25、感寒停食外治法
- 26、危证
- 27、脉法
- 28、看指纹法
- 1、时病本气篇导言
- 2、【暑病】中暑的意义
- 3、【暑病】轻证暑病
- 4、【暑病】重证暑病
- 5、【暑病】暑泻
- 6、【暑病】暑厥
- 7、【暑病】中暑大汗昏倒
- 8、【霍乱】霍乱的意义
- 9、【霍乱】热霍乱(此处原书缺)
- 10、【霍乱】干霍乱
- 11、【霍乱】中积霍乱
- 12、【霍乱】寒霍乱
- 13、【霍乱】湿霍乱
- 14、【霍乱】普通霍乱
- 15、【水泻】水泻的意义
- 16、【水泻】普通水泻
- 17、【水泻】肺热水泻
- 18、【水泻】停食水泻
- 19、【水泻】伤阴水泻
- 20、【水泻】水泻已愈二便难分
- 21、【水泻】湿气水泻
- 22、【水泻】火土转寒水泻
- 23、【痢疾】痢疾的意义
- 24、【痢疾】普通痢疾
- 25、【痢疾】偏热痢疾
- 26、【痢疾】偏寒痢疾
- 27、【痢疾】外感痢疾
- 28、【疟疾】疟疾的意义
- 29、【疟疾】普通疟疾
- 30、【疟疾】恶性疟疾
- 31、【喉痛】喉痛的意义
- 32、【喉痛】中虚喉痛
- 33、【喉痛】阴虚喉痛
- 34、【喉痛】湿热喉痛
- 35、【喉痛】外感喉痛
- 36、【喉痛】阳虚喉痛
- 37、【喉痛】烂喉痧
- 38、【喉痛】普通喉痛
- 39、【感冒】感冒的意义
- 40、【感冒】普通感冒
- 41、【感冒】时行感冒
- 42、【感冒】兼疟感冒
- 43、【感冒】特别感冒
- 44、【感冒】内虚感冒
- 45、【感冒】热伤风
- 46、【燥气病】燥气感冒
- 47、【燥气病】燥气咳嗽
- 48、【燥气病】燥气疟疾
- 49、【燥气病】燥气喉痛
- 50、【燥气病】燥气霍乱
- 51、【痧症】痧胀
- 52、【痧症】痧霍乱
- 53、【湿热病】叶天士甘露消毒丹证治
- 54、【湿热病】叶天士神犀丹证治
- 1、伤寒论方解上篇导言
- 2、荣气本病方
- 3、卫气本病方
- 4、荣卫双病方
- 5、荣卫双病气虚方
- 6、荣卫双病津虚方
- 7、荣卫双病兼里气湿寒方
- 8、荣卫双病兼里气燥热方
- 9、荣卫病罢里湿方
- 10、荣卫病罢里湿表虚方
- 11、荣卫病罢里燥方
- 12、太阴脾脏本病方
- 13、少阴肾脏本病方
- 14、厥阴肝脏本病方
- 15、阳明胃腑本病方
- 16、太阳膀胱腑本病方
- 17、少阳胆经本病方
- 1、荣卫本病方
- 2、荣卫兼阳明胃腑之经气病方
- 3、太阴脾脏本病方
- 4、少阴肾脏本病方
- 5、少阴肾脏与荣卫同病方
- 6、厥阴肝脏本病方
- 7、阳明胃腑本病方
- 8、阳明胃腑津虚方
- 9、阳明胃腑病有瘀血方
- 10、少阳胆经本病方
- 11、少阳胆经与荣卫同病方
- 1、荣卫坏入太阴脾脏方
- 2、荣卫坏伤中气方中复木燥方
- 3、荣卫坏入少阴肾脏方
- 4、荣卫坏入厥阴肝脏方
- 5、荣卫坏入阳明胃腑方
- 6、荣卫坏病中寒肺燥肝热方
- 7、荣卫坏病结胸方
- 8、荣卫坏病痞证方
- 9、太阴脾脏热证方
- 10、少阴肾脏热证方
- 11、少阴阳复吐证方
- 12、少阴阳复土胜水负方
- 13、厥阴肝脏热证方
- 14、阳明胃腑寒证方
- 15、少阳胆经坏病方
- 16、少阳胆经坏病结胸痞证方
- 17、疑难篇三阳合并方
- 1、金匮方解篇导言
- 2、内伤呕吐哕下利
- 3、内伤腹满寒疝宿食
- 4、内伤胸痹心痛短气
- 5、内伤痰饮咳嗽
- 6、内伤肺痈肺痿上气
- 7、内伤血痹虚劳
- 8、内伤奔豚
- 9、内伤消渴小便不利淋
- 10、内伤水气黄疸
- 11、内伤趺蹶手指臂肿转筋狐疝蛔虫
- 12、外科疮痈肠痈淫疮
- 13、外感历节中风
- 14、外感痉湿暍疟
- 15、外感百合狐惑阴阳毒
- 16、妇人妊娠产后病及杂病
- 1、古方中篇导言
- 2、炙甘草汤证治本位的意义
- 3、茯苓杏仁甘草汤证治本位的意义
- 4、酸枣仁汤证治本位的意义
- 5、白头翁汤证治本位的意义
- 6、薯蓣丸证治本位的意义
- 7、生姜泻心汤证治本位的意义
- 8、黄芪五物汤证治本位的意义
- 9、大黄蟅虫丸证治本位的意义
- 10、大黄牡丹汤证治本位的意义
- 11、薏苡附子败酱散证治本位的意义
- 12、葶苈大枣泻肺汤证治本位的意义
- 13、甘麦大枣汤证本位的意义
- 14、温经汤证治本位的意义
- 1、古方下篇导言
- 2、理中汤证治推论的意义
- 3、麦门冬汤证治推论的意义
- 4、小建中汤证治推论的意义
- 5、当归生姜羊肉汤证治推论的意义
- 6、肾气丸证治描论的意义
- 7、大黄黄芩黄连泻心汤证治推论的意义
- 8、炙甘草汤证治推论的意义
- 9、茯苓杏仁甘草汤证治推论的意义
- 10、酸枣仁汤证推论的意义
- 11、白头翁汤证治推论得意义
- 12、薯蓣丸证治推论的意义
- 13、生姜泻心汤证治推论的意义
- 14、黄芪五物汤证治推论的意义
- 15、大黄蛰虫丸证治推论的意义
- 16、大黄牡丹汤薏苡附子败酱散证治推论的意义
- 17、葶苈大枣泻肺汤证治推论的意义
- 18、甘麦大枣汤证治推论的意义
- 19、温经汤证治推论的意义
- 20、桂枝汤麻黄汤桂枝麻黄各半汤证治推论的意义
- 21、大承气汤核桃承气汤四逆汤附子汤乌梅丸证治推论的意义
- 22、大小柴胡汤证治推论的意义
- 23、再推论桂枝汤麻黄汤的意义
- 24、再推论承气汤四逆汤得意义
- 1、脉法篇导言
- 2、枯润二脉
- 3、微弱二脉
- 4、虚实二脉
- 5、松紧二脉
- 6、滑涩二脉
- 7、弦缓二脉
- 8、濡细二脉
- 9、大小二脉
- 10、芤革软硬四脉
- 11、浮沉迟数四脉
- 12、结促动代四脉
- 13、洪伏二脉
- 14、躁驶二脉
- 15、平人脉
- 16、真脏脉
- 17、指法与脉位
- 18、诊脉先分别脉的大体
- 19、处方定药要自己立法
- 20、脉的原理
- 1、生命宇宙篇导言
- 2、古中医学入门的指导
- 3、孔子的学说
- 4、周秦诸子的学说
- 5、内经的学说
- 6、【现代科学】法医学的证明
- 7、【现代科学】植物学的证明
- 8、【现代科学】化学的证明
- 9、【现代科学】生物学的证明
- 10、【现代科学】生理剖解学的证明
- 11、【现代科学】细胞学的证明
- 12、【现代科学】营养学的证明
- 13、【现代科学】气象学的证明
- 14、【现代科学】土壤学的证明
- 15、【现代科学】无线电学的证明
- 16、【现代科学】力学的证明
- 17、【现代科学】物理学的证明
- 18、医学大概的意义
整个的《伤寒论》,曰表病、曰里病、曰经病。表曰荣卫、里曰脏腑、经曰少阳之经。脏乃脾脏肾脏肝脏,腑乃胃腑与膀胱腑。胃腑之病最多,膀胱腑之病最少。六气(图)三阳与三阴平列。
《伤寒论》整个病证,实是三阴脏与阳明胃腑平列。因少阳胆为经病,而无腑病。太阳膀胱腑病,有两证。膀胱腑热,必胃腑热。故膀胱腑病,可以附属于阳明胃腑病。《伤寒》一书,如内容六瓣之一橘。荣卫加橘皮,三阴脏、三阳腑如橘瓣。将此比喻整个认识之后,再由六瓣之中认为阳明胃腑病与三阴脏病相对,将太阳膀胱腑病用于阳明胃腑病,另将少阳经病划出三阳腑病之外。于是表则荣病热卫病寒,里则腑病热脏病寒。少阳之经病半热半寒的《伤寒论》的原则了然,全书证治皆有系统矣。
腑病阳热,大黄清热救阴为主药。脏病阴寒,以附子温寒救阳为主药。太阴之四逆汤,干姜炙草乃为太阴之主药,附子则太阴之母气药。厥阴乌梅丸,乌梅乃为厥阴之主药,附子则厥阴之母气药。少阴之附子汤,附子乃为少阴之主药。少阴之肾脏,主藏津液。干姜燥烈伤津,如少阴病未发现下利时,干姜慎用。下利乃太阴脾寒之故。肝肾病的药,皆不喜姜草壅留于中之故。母气者,水中之火为土气之根,火生土也。三阴脏病人死最速,因阴盛灭阳,阳亡甚速故也。自王叔和将《伤寒》原文次序编定错乱之后,世人对于《伤寒论》整个阳腑阴脏病热病寒的原理,得不著根本的认识。于是以讹传讹,遂相传为传经为热,直中为寒之种种谬说。直中云者,风寒直中人身阴脏而成病也。按四逆汤、附子汤、乌梅丸药性寻求,乃人身阴脏自己阴盛病寒,绝非风寒直中病寒也。至于传经二字,更非明白辩正,不能解决。自古传统之讹,已于《伤寒论原文读法篇》辩正之矣。阴脏病寒的所以然,《古方上篇》已说清楚。所宜注意者,不可误信“直中为寒”四字耳。中医难学的所以然,一在五行的大气无显明的说法,一在伤寒论的原文弄不清楚。再加上“传经为热,直中为寒”的谬说,大家相习不察。王叔和又于《伤寒论》卷首妄加序例以乱之。谓中医学自古主今尚未成立,亦无不可。
乌梅丸治虫之理,尤不可忽。虫乃木气,木气失和,然后生虫。不和者,水寒于下,土湿于中,而木气动也。故椒附细辛以温水寒,连柏以清心火热,干姜党参以补土虚,乌梅当归桂枝补木气而息风。木气复和,虫乃不动。凡病吐虫,吐后则腹之右部即觉空虚者,肝阳耗伤之象。虫即肝阳也。治虫乌梅丸和木气外,《金匮》则有甘草粉蜜汤,其证吐涎,心痛如咬,发作有时。故用铅粉杀虫。然必用甘草蜂蜜以保中气。然后虫去而人不伤。虫证有虚实之分。乌梅丸治虚证,粉蜜汤治实证。实者有宜去之虫也。后世见虫就杀,竟有将人杀死而不悟其失者矣。杀虫宜于秋冬之间,肝阳足也。春夏不可杀虫。
太阴之利,寒热皆有。寒症不渴,热症则渴。寒宜理中丸,一面温寒,一面除湿培土。热宜猪苓汤,一面除湿,一面养津清热。寒热皆兼腹满。寒之满,为土气不能运化。热之满,为木气之热凝于湿中。太阴病热,乃木气之热也。
阴寒证都不大渴,惟少阴寒证有渴者。以肾主津液,津液伤则渴也。然渴的程度,只小渴耳。较白虎加人参之渴,不及多矣。应用附子之证,不得因渴不用附子。服附子后反不渴,是其明验。厥阴病,舌卷囊缩,寒证热证都有。寒则收引内聚,热则煎灼伤阴,故皆有之。心窍于舌,手厥阴心包主之,故肝脏病则舌卷。囊属肝木,肝脏病则囊缩。厥阴之气,上热下寒故也。