炙甘草汤证治本位的意义
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序
原理上篇
古方上篇
- 1、古方上篇导言
- 2、理中丸证治本位的意义
- 3、麦门冬汤证治本位的意义
- 4、小建中汤证治本位的意义
- 5、当归生姜羊肉汤证治本位的意义
- 6、肾气丸证治本位的意义
- 7、大黄黄芩黄连泻心汤证治本位的意义
- 8、荣卫的意义
- 9、桂枝汤证治本位的意义
- 10、麻黄汤证治本位的意义
- 11、桂枝麻黄各半汤证治本位的意义
- 12、四逆汤证治本位的意义
- 13、附子汤证治本位的意义
- 14、乌梅汤证治本位的意义
- 15、大承气汤证治本位的意义
- 16、桃核承气汤证治本位的意义
- 17、小柴胡汤证治本位的意义
- 18、大柴胡汤证治本位的意义
- 19、图的说明
- 20、读伤寒论十方读法五条
温病本气篇
- 1、温病本气篇导言
- 2、温病的意义
- 3、病在荣卫
- 4、病在气分
- 5、病在肠胃
- 6、病在血分
- 7、两感温病
- 8、冬温
- 9、鼠疫
- 10、湿温
- 11、温病的坏病
- 12、温病系阴虚亦系阳虚
- 13、养阴液保阳根必先保中气
- 14、温病脉是虚象
- 15、温病忌发汗何以温病非得汗不解
- 16、温病出疹之关系
- 17、温病汗下之过
- 18、温病与燥病之分别
- 19、温病误用石膏必死
- 20、《内经》经文读法
- 21、《伤寒论》的温病经文解释
- 22、《温热经纬》与《温病条辨》的读法
- 23、乌梅白糖汤治愈温病发热十五案
儿病本气篇
- 1、儿病本气篇导言
- 2、发热
- 3、大小便病
- 4、腹痛
- 5、咳嗽
- 6、风病
- 7、面红身痒
- 8、耳流脓
- 9、目病
- 10、倦怠
- 11、𤻊疝
- 12、疳病
- 13、虫病
- 14、喉痛
- 15、外感
- 16、猩红热
- 17、大头温
- 18、暑病
- 19、疹病
- 20、痘病
- 21、痄腮
- 22、内热与内虚
- 23、阴虚
- 24、实证
- 25、感寒停食外治法
- 26、危证
- 27、脉法
- 28、看指纹法
时病本气篇
- 1、时病本气篇导言
- 2、【暑病】中暑的意义
- 3、【暑病】轻证暑病
- 4、【暑病】重证暑病
- 5、【暑病】暑泻
- 6、【暑病】暑厥
- 7、【暑病】中暑大汗昏倒
- 8、【霍乱】霍乱的意义
- 9、【霍乱】热霍乱（此处原书缺）
- 10、【霍乱】干霍乱
- 11、【霍乱】中积霍乱
- 12、【霍乱】寒霍乱
- 13、【霍乱】湿霍乱
- 14、【霍乱】普通霍乱
- 15、【水泻】水泻的意义
- 16、【水泻】普通水泻
- 17、【水泻】肺热水泻
- 18、【水泻】停食水泻
- 19、【水泻】伤阴水泻
- 20、【水泻】水泻已愈二便难分
- 21、【水泻】湿气水泻
- 22、【水泻】火土转寒水泻
- 23、【痢疾】痢疾的意义
- 24、【痢疾】普通痢疾
- 25、【痢疾】偏热痢疾
- 26、【痢疾】偏寒痢疾
- 27、【痢疾】外感痢疾
- 28、【疟疾】疟疾的意义
- 29、【疟疾】普通疟疾
- 30、【疟疾】恶性疟疾
- 31、【喉痛】喉痛的意义
- 32、【喉痛】中虚喉痛
- 33、【喉痛】阴虚喉痛
- 34、【喉痛】湿热喉痛
- 35、【喉痛】外感喉痛
- 36、【喉痛】阳虚喉痛
- 37、【喉痛】烂喉痧
- 38、【喉痛】普通喉痛
- 39、【感冒】感冒的意义
- 40、【感冒】普通感冒
- 41、【感冒】时行感冒
- 42、【感冒】兼疟感冒
- 43、【感冒】特别感冒
- 44、【感冒】内虚感冒
- 45、【感冒】热伤风
- 46、【燥气病】燥气感冒
- 47、【燥气病】燥气咳嗽
- 48、【燥气病】燥气疟疾
- 49、【燥气病】燥气喉痛
- 50、【燥气病】燥气霍乱
- 51、【痧症】痧胀
- 52、【痧症】痧霍乱
- 53、【湿热病】叶天士甘露消毒丹证治
- 54、【湿热病】叶天士神犀丹证治
伤寒论方解上篇
- 1、伤寒论方解上篇导言
- 2、荣气本病方
- 3、卫气本病方
- 4、荣卫双病方
- 5、荣卫双病气虚方
- 6、荣卫双病津虚方
- 7、荣卫双病兼里气湿寒方
- 8、荣卫双病兼里气燥热方
- 9、荣卫病罢里湿方
- 10、荣卫病罢里湿表虚方
- 11、荣卫病罢里燥方
- 12、太阴脾脏本病方
- 13、少阴肾脏本病方
- 14、厥阴肝脏本病方
- 15、阳明胃腑本病方
- 16、太阳膀胱腑本病方
- 17、少阳胆经本病方
伤寒论方解中篇
- 1、荣卫本病方
- 2、荣卫兼阳明胃腑之经气病方
- 3、太阴脾脏本病方
- 4、少阴肾脏本病方
- 5、少阴肾脏与荣卫同病方
- 6、厥阴肝脏本病方
- 7、阳明胃腑本病方
- 8、阳明胃腑津虚方
- 9、阳明胃腑病有瘀血方
- 10、少阳胆经本病方
- 11、少阳胆经与荣卫同病方
伤寒论方解下篇
- 1、荣卫坏入太阴脾脏方
- 2、荣卫坏伤中气方中复木燥方
- 3、荣卫坏入少阴肾脏方
- 4、荣卫坏入厥阴肝脏方
- 5、荣卫坏入阳明胃腑方
- 6、荣卫坏病中寒肺燥肝热方
- 7、荣卫坏病结胸方
- 8、荣卫坏病痞证方
- 9、太阴脾脏热证方
- 10、少阴肾脏热证方
- 11、少阴阳复吐证方
- 12、少阴阳复土胜水负方
- 13、厥阴肝脏热证方
- 14、阳明胃腑寒证方
- 15、少阳胆经坏病方
- 16、少阳胆经坏病结胸痞证方
- 17、疑难篇三阳合并方
类伤寒篇
金匮方解篇
- 1、金匮方解篇导言
- 2、内伤呕吐哕下利
- 3、内伤腹满寒疝宿食
- 4、内伤胸痹心痛短气
- 5、内伤痰饮咳嗽
- 6、内伤肺痈肺痿上气
- 7、内伤血痹虚劳
- 8、内伤奔豚
- 9、内伤消渴小便不利淋
- 10、内伤水气黄疸
- 11、内伤趺蹶手指臂肿转筋狐疝蛔虫
- 12、外科疮痈肠痈淫疮
- 13、外感历节中风
- 14、外感痉湿暍疟
- 15、外感百合狐惑阴阳毒
- 16、妇人妊娠产后病及杂病
古方中篇
- 1、古方中篇导言
- 2、炙甘草汤证治本位的意义
- 3、茯苓杏仁甘草汤证治本位的意义
- 4、酸枣仁汤证治本位的意义
- 5、白头翁汤证治本位的意义
- 6、薯蓣丸证治本位的意义
- 7、生姜泻心汤证治本位的意义
- 8、黄芪五物汤证治本位的意义
- 9、大黄蟅虫丸证治本位的意义
- 10、大黄牡丹汤证治本位的意义
- 11、薏苡附子败酱散证治本位的意义
- 12、葶苈大枣泻肺汤证治本位的意义
- 13、甘麦大枣汤证本位的意义
- 14、温经汤证治本位的意义
古方下篇
- 1、古方下篇导言
- 2、理中汤证治推论的意义
- 3、麦门冬汤证治推论的意义
- 4、小建中汤证治推论的意义
- 5、当归生姜羊肉汤证治推论的意义
- 6、肾气丸证治描论的意义
- 7、大黄黄芩黄连泻心汤证治推论的意义
- 8、炙甘草汤证治推论的意义
- 9、茯苓杏仁甘草汤证治推论的意义
- 10、酸枣仁汤证推论的意义
- 11、白头翁汤证治推论得意义
- 12、薯蓣丸证治推论的意义
- 13、生姜泻心汤证治推论的意义
- 14、黄芪五物汤证治推论的意义
- 15、大黄蛰虫丸证治推论的意义
- 16、大黄牡丹汤薏苡附子败酱散证治推论的意义
- 17、葶苈大枣泻肺汤证治推论的意义
- 18、甘麦大枣汤证治推论的意义
- 19、温经汤证治推论的意义
- 20、桂枝汤麻黄汤桂枝麻黄各半汤证治推论的意义
- 21、大承气汤核桃承气汤四逆汤附子汤乌梅丸证治推论的意义
- 22、大小柴胡汤证治推论的意义
- 23、再推论桂枝汤麻黄汤的意义
- 24、再推论承气汤四逆汤得意义
脉法篇
- 1、脉法篇导言
- 2、枯润二脉
- 3、微弱二脉
- 4、虚实二脉
- 5、松紧二脉
- 6、滑涩二脉
- 7、弦缓二脉
- 8、濡细二脉
- 9、大小二脉
- 10、芤革软硬四脉
- 11、浮沉迟数四脉
- 12、结促动代四脉
- 13、洪伏二脉
- 14、躁驶二脉
- 15、平人脉
- 16、真脏脉
- 17、指法与脉位
- 18、诊脉先分别脉的大体
- 19、处方定药要自己立法
- 20、脉的原理
舌胎篇
药性提纲篇
生命宇宙篇
- 1、生命宇宙篇导言
- 2、古中医学入门的指导
- 3、孔子的学说
- 4、周秦诸子的学说
- 5、内经的学说
- 6、【现代科学】法医学的证明
- 7、【现代科学】植物学的证明
- 8、【现代科学】化学的证明
- 9、【现代科学】生物学的证明
- 10、【现代科学】生理剖解学的证明
- 11、【现代科学】细胞学的证明
- 12、【现代科学】营养学的证明
- 13、【现代科学】气象学的证明
- 14、【现代科学】土壤学的证明
- 15、【现代科学】无线电学的证明
- 16、【现代科学】力学的证明
- 17、【现代科学】物理学的证明
- 18、医学大概的意义
跋
〔炙甘草〕 四钱 〔人参〕 三钱 〔大枣〕 四钱（掰） 〔生地〕 四钱 〔麦冬〕 三钱 〔阿胶〕 三钱 〔麻仁〕 六钱 〔生姜〕 二钱 〔桂枝〕 二钱
〔治津液损伤，脉结代心动悸者。〕
此滋养津液以运中气之法也。血脉，心之所主。津液流通，中气旋转，心气下行，心不动悸，脉不结代，是为平人。津液损伤，脉络枯滞，中气不能旋转，故心气不能下行而跳动作悸。悸者，似惊非惊，所谓心跳是也。脉来迟缓，停止一至，来而小数为结。停而复来，来而又停为代。此津液损伤，络脉枯滞，中气因以不运之病也。
方用炙甘草党参大枣以健中气，生地麦冬阿胶麻仁以滋养津液，桂枝生姜升降肝肺之气，使生地麦冬阿胶麻仁阴润之性运动不滞也。此方滋养津液而重用炙甘草并用党参红枣，且以炙甘草为方名，非中气运化津液不能复生，却非津液滋润中气不能运化之意也。中气如轴，四维如轮。轴轮相辅，运动流通，故结代动悸俱愈。此方与理中丸为对应的治法。一则病湿寒而中气不运，一则病燥热而中气不运；一则温补中气以运动湿寒，一则清润燥热以运动中气。
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