病在荣卫
📖 本书目录(点击展开)
- 1、古方上篇导言
- 2、理中丸证治本位的意义
- 3、麦门冬汤证治本位的意义
- 4、小建中汤证治本位的意义
- 5、当归生姜羊肉汤证治本位的意义
- 6、肾气丸证治本位的意义
- 7、大黄黄芩黄连泻心汤证治本位的意义
- 8、荣卫的意义
- 9、桂枝汤证治本位的意义
- 10、麻黄汤证治本位的意义
- 11、桂枝麻黄各半汤证治本位的意义
- 12、四逆汤证治本位的意义
- 13、附子汤证治本位的意义
- 14、乌梅汤证治本位的意义
- 15、大承气汤证治本位的意义
- 16、桃核承气汤证治本位的意义
- 17、小柴胡汤证治本位的意义
- 18、大柴胡汤证治本位的意义
- 19、图的说明
- 20、读伤寒论十方读法五条
- 1、温病本气篇导言
- 2、温病的意义
- 3、病在荣卫
- 4、病在气分
- 5、病在肠胃
- 6、病在血分
- 7、两感温病
- 8、冬温
- 9、鼠疫
- 10、湿温
- 11、温病的坏病
- 12、温病系阴虚亦系阳虚
- 13、养阴液保阳根必先保中气
- 14、温病脉是虚象
- 15、温病忌发汗何以温病非得汗不解
- 16、温病出疹之关系
- 17、温病汗下之过
- 18、温病与燥病之分别
- 19、温病误用石膏必死
- 20、《内经》经文读法
- 21、《伤寒论》的温病经文解释
- 22、《温热经纬》与《温病条辨》的读法
- 23、乌梅白糖汤治愈温病发热十五案
- 1、儿病本气篇导言
- 2、发热
- 3、大小便病
- 4、腹痛
- 5、咳嗽
- 6、风病
- 7、面红身痒
- 8、耳流脓
- 9、目病
- 10、倦怠
- 11、𤻊疝
- 12、疳病
- 13、虫病
- 14、喉痛
- 15、外感
- 16、猩红热
- 17、大头温
- 18、暑病
- 19、疹病
- 20、痘病
- 21、痄腮
- 22、内热与内虚
- 23、阴虚
- 24、实证
- 25、感寒停食外治法
- 26、危证
- 27、脉法
- 28、看指纹法
- 1、时病本气篇导言
- 2、【暑病】中暑的意义
- 3、【暑病】轻证暑病
- 4、【暑病】重证暑病
- 5、【暑病】暑泻
- 6、【暑病】暑厥
- 7、【暑病】中暑大汗昏倒
- 8、【霍乱】霍乱的意义
- 9、【霍乱】热霍乱(此处原书缺)
- 10、【霍乱】干霍乱
- 11、【霍乱】中积霍乱
- 12、【霍乱】寒霍乱
- 13、【霍乱】湿霍乱
- 14、【霍乱】普通霍乱
- 15、【水泻】水泻的意义
- 16、【水泻】普通水泻
- 17、【水泻】肺热水泻
- 18、【水泻】停食水泻
- 19、【水泻】伤阴水泻
- 20、【水泻】水泻已愈二便难分
- 21、【水泻】湿气水泻
- 22、【水泻】火土转寒水泻
- 23、【痢疾】痢疾的意义
- 24、【痢疾】普通痢疾
- 25、【痢疾】偏热痢疾
- 26、【痢疾】偏寒痢疾
- 27、【痢疾】外感痢疾
- 28、【疟疾】疟疾的意义
- 29、【疟疾】普通疟疾
- 30、【疟疾】恶性疟疾
- 31、【喉痛】喉痛的意义
- 32、【喉痛】中虚喉痛
- 33、【喉痛】阴虚喉痛
- 34、【喉痛】湿热喉痛
- 35、【喉痛】外感喉痛
- 36、【喉痛】阳虚喉痛
- 37、【喉痛】烂喉痧
- 38、【喉痛】普通喉痛
- 39、【感冒】感冒的意义
- 40、【感冒】普通感冒
- 41、【感冒】时行感冒
- 42、【感冒】兼疟感冒
- 43、【感冒】特别感冒
- 44、【感冒】内虚感冒
- 45、【感冒】热伤风
- 46、【燥气病】燥气感冒
- 47、【燥气病】燥气咳嗽
- 48、【燥气病】燥气疟疾
- 49、【燥气病】燥气喉痛
- 50、【燥气病】燥气霍乱
- 51、【痧症】痧胀
- 52、【痧症】痧霍乱
- 53、【湿热病】叶天士甘露消毒丹证治
- 54、【湿热病】叶天士神犀丹证治
- 1、伤寒论方解上篇导言
- 2、荣气本病方
- 3、卫气本病方
- 4、荣卫双病方
- 5、荣卫双病气虚方
- 6、荣卫双病津虚方
- 7、荣卫双病兼里气湿寒方
- 8、荣卫双病兼里气燥热方
- 9、荣卫病罢里湿方
- 10、荣卫病罢里湿表虚方
- 11、荣卫病罢里燥方
- 12、太阴脾脏本病方
- 13、少阴肾脏本病方
- 14、厥阴肝脏本病方
- 15、阳明胃腑本病方
- 16、太阳膀胱腑本病方
- 17、少阳胆经本病方
- 1、荣卫本病方
- 2、荣卫兼阳明胃腑之经气病方
- 3、太阴脾脏本病方
- 4、少阴肾脏本病方
- 5、少阴肾脏与荣卫同病方
- 6、厥阴肝脏本病方
- 7、阳明胃腑本病方
- 8、阳明胃腑津虚方
- 9、阳明胃腑病有瘀血方
- 10、少阳胆经本病方
- 11、少阳胆经与荣卫同病方
- 1、荣卫坏入太阴脾脏方
- 2、荣卫坏伤中气方中复木燥方
- 3、荣卫坏入少阴肾脏方
- 4、荣卫坏入厥阴肝脏方
- 5、荣卫坏入阳明胃腑方
- 6、荣卫坏病中寒肺燥肝热方
- 7、荣卫坏病结胸方
- 8、荣卫坏病痞证方
- 9、太阴脾脏热证方
- 10、少阴肾脏热证方
- 11、少阴阳复吐证方
- 12、少阴阳复土胜水负方
- 13、厥阴肝脏热证方
- 14、阳明胃腑寒证方
- 15、少阳胆经坏病方
- 16、少阳胆经坏病结胸痞证方
- 17、疑难篇三阳合并方
- 1、金匮方解篇导言
- 2、内伤呕吐哕下利
- 3、内伤腹满寒疝宿食
- 4、内伤胸痹心痛短气
- 5、内伤痰饮咳嗽
- 6、内伤肺痈肺痿上气
- 7、内伤血痹虚劳
- 8、内伤奔豚
- 9、内伤消渴小便不利淋
- 10、内伤水气黄疸
- 11、内伤趺蹶手指臂肿转筋狐疝蛔虫
- 12、外科疮痈肠痈淫疮
- 13、外感历节中风
- 14、外感痉湿暍疟
- 15、外感百合狐惑阴阳毒
- 16、妇人妊娠产后病及杂病
- 1、古方中篇导言
- 2、炙甘草汤证治本位的意义
- 3、茯苓杏仁甘草汤证治本位的意义
- 4、酸枣仁汤证治本位的意义
- 5、白头翁汤证治本位的意义
- 6、薯蓣丸证治本位的意义
- 7、生姜泻心汤证治本位的意义
- 8、黄芪五物汤证治本位的意义
- 9、大黄蟅虫丸证治本位的意义
- 10、大黄牡丹汤证治本位的意义
- 11、薏苡附子败酱散证治本位的意义
- 12、葶苈大枣泻肺汤证治本位的意义
- 13、甘麦大枣汤证本位的意义
- 14、温经汤证治本位的意义
- 1、古方下篇导言
- 2、理中汤证治推论的意义
- 3、麦门冬汤证治推论的意义
- 4、小建中汤证治推论的意义
- 5、当归生姜羊肉汤证治推论的意义
- 6、肾气丸证治描论的意义
- 7、大黄黄芩黄连泻心汤证治推论的意义
- 8、炙甘草汤证治推论的意义
- 9、茯苓杏仁甘草汤证治推论的意义
- 10、酸枣仁汤证推论的意义
- 11、白头翁汤证治推论得意义
- 12、薯蓣丸证治推论的意义
- 13、生姜泻心汤证治推论的意义
- 14、黄芪五物汤证治推论的意义
- 15、大黄蛰虫丸证治推论的意义
- 16、大黄牡丹汤薏苡附子败酱散证治推论的意义
- 17、葶苈大枣泻肺汤证治推论的意义
- 18、甘麦大枣汤证治推论的意义
- 19、温经汤证治推论的意义
- 20、桂枝汤麻黄汤桂枝麻黄各半汤证治推论的意义
- 21、大承气汤核桃承气汤四逆汤附子汤乌梅丸证治推论的意义
- 22、大小柴胡汤证治推论的意义
- 23、再推论桂枝汤麻黄汤的意义
- 24、再推论承气汤四逆汤得意义
- 1、脉法篇导言
- 2、枯润二脉
- 3、微弱二脉
- 4、虚实二脉
- 5、松紧二脉
- 6、滑涩二脉
- 7、弦缓二脉
- 8、濡细二脉
- 9、大小二脉
- 10、芤革软硬四脉
- 11、浮沉迟数四脉
- 12、结促动代四脉
- 13、洪伏二脉
- 14、躁驶二脉
- 15、平人脉
- 16、真脏脉
- 17、指法与脉位
- 18、诊脉先分别脉的大体
- 19、处方定药要自己立法
- 20、脉的原理
- 1、生命宇宙篇导言
- 2、古中医学入门的指导
- 3、孔子的学说
- 4、周秦诸子的学说
- 5、内经的学说
- 6、【现代科学】法医学的证明
- 7、【现代科学】植物学的证明
- 8、【现代科学】化学的证明
- 9、【现代科学】生物学的证明
- 10、【现代科学】生理剖解学的证明
- 11、【现代科学】细胞学的证明
- 12、【现代科学】营养学的证明
- 13、【现代科学】气象学的证明
- 14、【现代科学】土壤学的证明
- 15、【现代科学】无线电学的证明
- 16、【现代科学】力学的证明
- 17、【现代科学】物理学的证明
- 18、医学大概的意义
温病分纯温病,兼感寒温病。初起头疼身痛,先恶寒后发热,发热之后但热不寒,神智昏迷,精神倦怠,此病在荣卫也。舌无胎,脉洪虚躁急模糊,轻按多重按少。发热大者,方用乌梅白糖汤,即肥乌梅五枚,白糖一两。舌无苔,脉虚小者,方用扁鹊三豆饮,即黄豆黑豆绿豆各三钱。乌梅证三豆证,是为不兼感寒之纯温病。
若脉洪虚,发热之后,仍兼恶寒,是为兼恶寒温病。于乌梅白糖汤中,加绿薄荷一二钱。若脉虚小,发热之后,仍兼恶寒,是为兼恶寒温病。于三豆饮中,加薄荷五分至一钱。惟兼恶寒之脉,必不纯虚,必重按兼有弦紧之象。弦紧乃收敛闭束之象;纯虚之脉,只向外疏散,不向内收敛闭束也。病人所在地,冬春无大风,冬不鸣雷,少纯虚温病。
乌梅白糖汤
人身荣卫。荣属木火,其性疏泄;卫属金水,其性收敛,主管表气,而根于里气。节令一交木气,大气降极而升,疏泄起来。中气不足之人,本身的荣气,即随造化的木气升动疏泄。乙木为风木,甲木为相火。里气的乙木升而甲木不降,则相火外泄。荣气与木火升泄,故发热。热由木火升泄,故发热不恶寒。荣卫失和,故头痛身痛,相火外泄的多,故发热甚大。火泄中虚,故神智昏迷、精神倦怠也。
此证脉象洪盛,乃木火外泄。重按虚微,乃木火之虚。虚者,木火升泄自伤本气也。病在荣卫之时,外泄之相火,正在浮游,尚未化生定在之热,故舌上无胎。乌梅酸收,降甲木安乙木,敛相火而大补木气。木气动于上必虚于下,故乌梅为风木要药。收而不涩,能生津液,温病尤宜。白糖能补中而不横滞,与乌梅酸甘生阴,最宜温病虚证,故服之病愈。若发热仍兼恶寒,是感大气之疏泄,又感大气之收敛,而本身卫气,闭束不舒,故加薄荷。以开卫气之闭束也。脉来躁急模糊,根本动摇之象。
扁鹊三豆饮
此证,外证与乌梅汤证同,但脉不洪虚而虚小。虚小者,木气本虚,一经疏泄便无力也。黄豆黑豆,养木气中平疏泄,兼降胆经养津液。绿豆养木养中,兼清肺热。故服之而愈。如右脉重按不虚,加淡豆豉三钱以宣滞。此方平淡和养,最宜温病。如发热之后,仍兼恶寒。是感大气之疏泄,又感大气之收敛,而本身卫气闭束不舒,故加薄荷以开卫气之闭束也。豆须煮成即服,不可隔夜。生用莫炒。
乌梅汤收外以安内。三豆饮养内以和外。皆温病初起虚证的极效方法。温病脉实为顺,脉虚为逆。乌梅汤证,小便长者为乌梅忌用。改用三豆饮,加倍煎服。三豆证小便短者,加白饭豆三钱,以利湿气。惟病人所在地,冬春风少,冬不鸣雷,大气中木气不伤,人身的木气较足,乌梅黄豆补木之品,只宜轻用。疹病亦然。疹即小儿的温病。
《内经》曰:温病虚甚者死,木火之气泄而不复故也。泄而不复,中气之虚。中气不虚,木火虽泄,金气能收,火仍归水。木气得根,必不致死。《难经》曰:温病之脉,不知何经之动也,可见其虚也。三豆饮原方系红饭豆、黑豆绿豆。红饭豆即点心铺做洗沙之红豆,能除湿气,伤津液,故改用黄豆。红饭豆,世误用赤小豆,有大毒。黄豆养中养木养津液兼降胆经,温病疹病要药。
脉气洪虚,与虚小者,面色多红。面色红者,火浮于外,必虚于内。凉药下咽,即生变故。此医家之所忽。如认面红为内热,故意用凉药以清内热,必一泻而死。脉虚故也。
伤寒论立桂枝汤以治荣病之疏泄,立麻黄汤以治卫病之收敛。桂枝汤之芍药,全在收敛木火,乌梅三豆亦全在收敛木火。惟温病里气大虚,故不能用芍药之苦寒。乌梅三豆并补里气之虚。温病表里俱热,故不能用桂枝生姜以助热。不能用炙草红枣以补中,而乌梅三豆,却有补中之能。如兼卫气闭束而恶寒,兼用薄荷以通卫闭,亦《伤寒论》麻桂各半汤之法所变通之法。不过桂枝汤麻黄汤之荣卫病,有表里之分。温病之荣卫病,表里之分不显,而全是里虚之病耳。乌梅白糖汤三豆饮治温病,下咽即能汗出病解,出汗的理由,详原理下篇荣卫中。用此方见效之后,自能知道《温病条辨》用银翘散桑菊饮的根本全错。发热为荣气之疏泄,恶寒为卫气之闭敛,神昏倦怠为相火离根,故用乌梅三豆以平荣气之疏泄,薄荷以开卫气之闭敛,相火离根,中下虚惫,故用乌梅三豆平和补益木气之品,不能用其他苦寒伤中之味。此中关系,非比寻常。况且木气偏于疏泄,都缘金气不能收敛。叶天士谓温病首先犯肺,逆传心包。叶虽不知温病原则,却已认识肺金不可伤。其谓逆传心包,因不知温病是本身木火疏泄伤肺之病,心包之脏木火自病也。
葱豉汤
温病脉虚身乏、身痛、发热恶寒,是兼感寒温病。葱豉汤:葱头三五个,淡豆豉五钱,不加盐,煎服。豆豉和木气以治温,葱头散卫气以治寒,平稳之方也。如不恶寒,忌用葱豉。不恶寒单发热,乃纯温病,黄豆一味煎服亦愈。豆豉宜散亦不可用。黄豆润津液益中气养木气,而平疏泄故效。兼有卫气闭敛之证据。葱性疏通卫闭,其性平和。豆豉宣滞不伤中气,取效甚宏,故宜用之,比薄荷稳也。
加减三豆饮
乌梅三豆饮证,如脉不模糊,不洪不虚,重按较轻按有力,面色不浮红,昏睡不醒。是兼感寒温病,病在荣卫,里热已作。此肺金收敛力大,将木火疏泄之气,敛成有定在之实热。宜加减三豆饮金银花天花粉玉竹各三钱以清热,枳实薄荷各一钱以清肺闭,黑豆绿豆淡豆豉各三钱以养木气,兼清木热,而舒通胃滞也。乌梅黄豆皆是补品,脉不虚忌用。若舌有乾黄苔,加生大黄生甘草各一钱以消胃热。此证不愈,即成下文病在气分病在肠胃两证。