麻黄汤
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序
中风肝胆筋骨诸风
- 1、真珠丸
- 2、独活汤
- 3、星附散
- 4、二生散
- 5、胜金丸
- 6、拒风丹
- 7、苏合香丸
- 8、灸中风十二穴
- 9、续断汤
- 10、山蓣丸
- 11、独活散
- 12、地黄酒
- 13、防风汤
- 14、竹沥汤
- 15、防己汤
- 16、木瓜煎
- 17、养血地黄丸
- 18、羚羊角汤
- 19、乌头汤
- 20、小续命汤
- 21、排风汤
- 22、小风引汤
- 23、《千金方》竹沥汤
- 24、《必用方》竹沥汤
- 25、增损茵芋酒
- 26、太一神精丹
- 27、铁弹丸
- 28、黑神丸
- 29、定风饼子
- 30、茯神散
- 31、鳖甲丸
- 32、补胆防风汤
- 33、人参散
- 34、醒后头虚晕发热方
卷外
心小肠脾胃病
肺肾经病
补益虚劳方
头痛头晕方
风寒湿痹白虎历节走注诸病
风痰停饮痰癖咳嗽
膀胱疝气小肠精漏
卷第三卷外
翻胃呕吐霍乱
脏腑泄滑及诸痢
虚热风壅喉闭清利头目
肿满水气蛊胀
卷第四卷外
肠风泻血痔漏脏毒
衄血劳瘵吐血咯血
眼目头面口齿鼻舌唇耳
- 1、羊肝丸
- 2、又方
- 3、楮叶散
- 4、菊花散
- 5、地黄丸
- 6、治头风冷泪方
- 7、又方
- 8、治肺风鼻赤酒㾴方
- 9、又方
- 10、口疮方
- 11、鱼骨鲠方
- 12、玄参散
- 13、红绵散
- 14、黄芪丸
- 15、地黄汤
- 16、黄芪汤
卷第五卷外
诸嗽虚汗消渴
金疮痈疽打扑诸疮破伤风
- 1、地黄散
- 2、刘寄奴散
- 3、芸苔散
- 4、梦龟散
- 5、水仙散
- 6、槟榔散
- 7、柞木散
- 8、敛疮内消方
- 9、拔毒七宝散
- 10、沈遇明一方
- 11、太白膏
- 12、国老膏
- 13、黄芪散
- 14、生犀散
- 15、黄芪丸
- 16、内托散
- 17、治发背痈疽方
- 18、治发背方
- 19、玉真散
诸虫飞尸鬼疰
腹胁疼痛
卷第七卷外
- 1、桂枝汤
- 2、麻黄汤
- 3、大青龙汤
- 4、温粉方
- 5、桂枝加附子汤
- 6、桂枝加厚朴杏子汤
- 7、大柴胡汤
- 8、白虎加苍术汤
- 9、黄芪建中加当归汤
- 10、蜜兑法
- 11、破阴丹
- 12、小柴胡加地黄汤
- 13、海蛤散
- 14、真武汤
- 15、清心丸
- 16、竹叶石膏汤
- 17、白虎加人参汤
- 18、肉豆蔻汤
- 19、良姜汤
- 20、吃噫又方
- 21、滑石丸
- 22、桂枝汤
- 23、茵陈蒿汤
- 24、五苓散
- 25、瓜蒂散
伤寒时疫(下)
- 1、治结胸灸法
- 2、鹊石散
- 3、桂枝麻黄各半汤
- 4、抵当丸
- 5、破阴丹
- 6、金液丹
- 7、来复丹
- 8、气海
- 9、补脾汤
- 10、白虎汤
- 11、麻黄汤
- 12、小柴胡汤
- 13、麻黄汤
- 14、小承气汤
- 15、葛根汤
- 16、始得阴毒候
- 17、正元散
- 18、退阴散
- 19、五胜散
- 20、阴毒渐深候
- 21、玉女散
- 22、还阳散
- 23、阴毒沉困候
- 24、辨少阴脉紧证
- 25、来苏丹
妇人诸疾
- 1、四物汤
- 2、滑胎枳壳散
- 3、内补丸
- 4、木香丸
- 5、白术散
- 6、紫苏饮
- 7、下死胎方
- 8、紫石英丸
- 9、通经丸
- 10、地黄丸
- 11、琥珀散
- 12、桃仁煎
- 13、佛手散
- 14、治崩中下血方
- 15、愈风散
- 16、交加散
- 17、治妇人诸般淋
- 18、半夏散
- 19、蒲黄散
- 20、芎羌汤
- 21、当归散
- 22、大枣汤
- 23、鹿屑汤
治药制度总例
治太阳阳明合病。(方在前)
有人病伤寒脉浮而长,喘而胸满,身热头痛,腰脊强,鼻干不得卧。予曰:太阳阳明合病证。仲景法中有三证,下利者葛根汤,不下利呕逆者加半夏,喘而胸满者麻黄汤也,治以麻黄得解。有人问伤寒传入之序,自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴,所传有次第,何哉?予曰:仲景本论无说,古今亦无言者,惟庞安常谓阳主生,故太阳水传足阳明土,土传足少阳木,为微邪。阴主杀,故足少阳木传足太阴土,土传足少阴水,水传足厥阴木,为贼邪。予以为不然。足少阴水传足厥阴木,安得为贼邪。盖牵强傅会,失之穿凿。胡不观《素问·阴阳离合论》云:太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。其次序正与此合。大抵伤寒始因中风寒,得之于阴,是以只传足经者。皆阴中之阳,阴中之阴也,不特此也。以六气在天者考之,厥阴为初之气,少阴为二之气,太阴为三之气,少阳为四之气,阳明为五之气,太阳为终之气。此顺也。逆而言之,太阳而后阳明,阳明而后少阳,少阳而后太阴,太阴而后少阴,少阴而后厥阴。伤寒为病,逆而非顺,故以是为序也。
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