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校定序

所属书籍:脉经
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序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
后序

臣等承诏典校古医经方书,所校雠中《脉经》一部,乃王叔和之所撰集也。叔和,西晋高平人,性度沉靖,尤好著述,博通经方,精意诊处,洞识修养之道。其行事具唐・甘伯宗《名医传》中。臣等观其书,叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎、气口、神门,条十二经、二十四气、奇经八脉,以举五脏六腑、三焦、四时之疴。若网在纲,有条而不紊,使人占外以知内,视死而别生,为至详悉,咸可按用。其文约,其事详者,独何哉?盖其为书,一本《黄帝内经》,间有疏略未尽处,而又辅以扁鹊、仲景、元化之法,自余奇怪异端不经之说,一切不取。不如是,何以历数千百年而传用无毫发之失乎?又其大较,以为脉理精微,其体难辨,兼有数候俱见,异病同脉之惑,专之指下,不可以尽隐伏,而乃广述形证虚实,详明声色王相,以此参伍,决死生之分,故得十全,无一失之谬,为果不疑。然而自晋室东渡,南北限隔,天下多事,于养生之书实未皇暇,虽好事之家,仅有传者,而承疑习非,将丧道真,非夫圣人,曷为厘正。恭惟主上体大舜好生之德,玩神禹叙极之文,推赐福之良心,鉴慎疾之深意,出是古书,俾从新定。臣等各殚所学,博求众本,据经为断,去取非私。大抵世之传授不一,其别有三:有以隋・巢元方时行《病源》为第十卷者,考其时而谬自破;有以第五分上、下卷,而撮诸篇之文别增篇目者,推其本文而义无取稽。是二者,均之未睹厥真,各秘其所藏尔。今则考以《素问》《九墟》《灵枢》《太素》《难经》《甲乙》、仲景之书,并《千金方》及《翼》说脉之篇以校之,除去重复,补其脱漏,其篇第亦颇为改易,使以类相从,仍旧为一十卷,总九十七篇。施之于人,俾披卷者,足以占外以知内,视死而别生,无待饮上池之水矣。国子博士臣高保衡,尚书屯田郎中臣孙奇,光禄卿直秘阁臣林亿等谨上。

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