自缢死方一十五首

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序

卷第一

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卷第四

卷第五

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卷第七

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卷第十

卷第十一

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卷第十三

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卷第三十九

卷第四十

病源人有不得意志者，多生忿恨，往往自缢，以绳物系颈，自悬挂致死，呼为自缢，若觉早，虽已死，徐徐捧下，其阴阳经络虽暴壅闭，而脏腑真气故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者，若见其悬挂，便忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通，而奔并晕闷，气则不能还，即不复得生，又云，自缢死，旦至暮，虽已冷，必可活，暮至旦则难疗，此谓其昼则阳盛，其气易通也，夜则阴盛，其气难通也，又云，夏则夜短又热，则易活，又云，气虽已断，而心微温，一日以上犹可活也。（出第二十三卷中）

肘后葛氏疗自缢死，心下尚微温，久犹可活方。

徐徐抱解其绳，不得断之，悬其发，令足去地五寸许，塞两鼻孔，以芦管纳其口中至咽，令人嘘之，有顷其腹中砻砻转，或是通气也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置，若不得悬发，可中分发，两手牵之。

又方

皂荚末葱叶吹其两鼻孔中，逆出，复纳之。（千金备急文仲同）

又方

以芦管吹其两耳，极则易人吹，取活乃止，若气通者，以少桂汤稍稍咽之，徐徐乃以少粥清与之。（并出第三卷中）

仲景云，自缢死，旦至暮，虽已冷必可疗，暮至旦小难也，恐此当言阴气盛故也，然夏时夜短于昼，又热，犹应可疗，又云，心下若微温者，一日以上犹可活，皆徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手小挽其发，常弦弦勿纵之，一人以手按据胸上微动之，一人摩捋臂胫，屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须令可少桂心汤及粥清含与之，令濡喉，渐渐能咽，乃稍止，兼令两人各以管吹其两耳弥好，此最善，无不活者，并皆疗之。（肘后备急文仲古今录验同）

备急方。

以罽衣若氍㲣厚毡物覆其口鼻抑之，令两人极力吹其两耳，一炊顷可活也。（肘后千金文仲集验小品同）

又方

悬牵其头发，塞两耳，勿令通气，以葱叶刺鼻中，两人极力痛吹之，齧其两脚踵，即活，亦可塞鼻而吹口活也。（小品古今录验同）

范汪疗自缢死方。

悬其发，令足裁至地，一时许即活。

又方

急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许气至即活。（备急文仲古今录验肘后同）

又方

以绢急绞身体令坚，以车牛载行三十里许，使人于车上行踏肩引发吹耳。

又方

以松子油纳口中，令得入咽中，则便活。

千金疗自缢死方。

以蓝青汁灌之，又极须安定身心，徐徐缓解，慎勿割绳抱取，心下犹温者，刺鸡冠血滴口中，即活，男用雌鸡，女用雄鸡。

又方

鸡屎白以枣许，酒半盏和，灌口鼻中即活。

又方

梁上尘如大豆，各纳一筒中，四人各一筒，同时吹两耳鼻中，极力吹之即活。

又方

尿鼻口眼耳中，并捉头发一撮如笔管大掣之，立活。（并出第二十六卷中）

删繁疗五绝死方。

一曰自缢，二曰墙壁所迮，三曰溺水，四曰魇魅，五曰产乳，皆取半夏一两捣筛，吹一大豆许纳鼻孔中，即活，心下温，一日者亦可活。（千金同）

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