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灸用火善恶补写法一首

所属书籍:外台秘要
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序
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
卷第二十六
卷第二十七
卷第二十八
卷第二十九
卷第三十
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卷第三十二
卷第三十三
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卷第三十七
卷第三十八
卷第三十九
卷第四十

张仲景云:四肢者,身之支干也,其气系于五脏六腑,其分度浅薄,灸之不欲过多,须依经数也,过谓余病则宜依之。若脚气不得拘此例,风毒灸之务欲多也,依此经数,则卒难愈疾,小品论灸有八木火,明堂论灸有补写之法;若能依之,应有道理,八木之火,凡灸用松木火则难愈,柏木火则疮多汁,橘木火则伤皮,桑木火则肉枯,枣木火则髓消,竹木火则伤筋,多壮则筋纵,枳木火则陷脉渍,榆木火则伤骨,多壮则骨枯。凡八木之火,皆不可用也,火用阳燧之火,其次用䃈石之火,天阴则用槐木之火,阳燧是以火珠向日下,以艾于下承之,便得火也,䃈石似玉坚。以此石击实铁即火出,仍以极烂榆木承之即得,亦用艾取之。此是匈奴取火法,今胡人犹尔,灸有补写者,甲乙经云,用灸补者,无吹其火,须自灭也,以灸写者,疾吹其火,拊其艾,须其火灭也。此言以口炊艾炷令疾灭,即是写也。不吹听自灭者,即补也,小品又云。黄帝曰:灸不过三分,是谓从穴。此言作艾炷,欲令根下阔三分也。若灭此则不覆孔穴,不中经脉,火气不行,不能除病也,若江南岭南寒气既少,当二分为准,燧小不得减一分半也,婴儿以意减之。凡灸疮得脓增坏,其病乃出,疮不坏则病不除矣。甲乙经云:灸不发者,灸故履底熨之。三日即发也,甚宜解此,又近有苏恭善医此疾,驰名于上京,显誉于下邑,换脚气方卷论,方则信为指南,叙灸亦未成胶柱,乃云毒气如贼出,何必要在大门,腹背手足皆须灸也,愚谓灸痛风毒所攻腹,则引贼入室,如何令贼出门特宜知之,不可轻脱。若手指疾闷,灸无妨也。(出第一卷中)

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