痈疽
📖 本书目录(点击展开)
- 1、上古天真论
- 2、四气调神大论
- 3、生气通天论
- 4、金匮真言论
- 5、阴阳应象大论
- 6、阴阳离合论
- 7、阴阳别论
- 8、灵兰秘典论
- 9、六节藏象论
- 10、五藏生成
- 11、五藏别论
- 12、异法方宜论
- 13、移精变气论
- 14、汤液醪醴论
- 15、玉版论要
- 16、诊要经终论
- 17、脉要精微论
- 18、平人气象论
- 19、玉机真藏论
- 20、三部九候论
- 21、经脉别论
- 22、藏气法时论
- 23、宣明五气
- 24、血气形志
- 25、宝命全形论
- 26、八正神明论
- 27、离合真邪
- 28、通评虚实论
- 29、太阴阳明论
- 30、阳明脉解
- 31、热论
- 32、刺热
- 33、评热病论
- 34、逆调论
- 35、疟论
- 36、刺疟
- 37、气厥论
- 38、咳论
- 39、举痛论
- 40、腹中论
- 41、刺腰痛
- 42、风论
- 43、痹论
- 44、痿论
- 45、厥论
- 46、病能论
- 47、奇病论
- 48、大奇论
- 49、脉解
- 50、刺要论
- 51、刺齐论
- 52、刺禁论
- 53、刺志论
- 54、针解
- 55、长刺节论
- 56、皮部论
- 57、经络论
- 58、气穴论
- 59、气府论
- 60、骨空论
- 61、水热穴论
- 62、调经论
- 63、缪刺论
- 64、四时刺逆从论
- 65、标本病传论
- 66、天元纪大论
- 67、五运行大论
- 68、六微旨大论
- 69、气交变大论
- 70、五常政大论
- 71、六元正纪大论
- 72、刺法论
- 73、本病论
- 74、至真要大论
- 75、著至教论
- 76、示从容论
- 77、疏五过论
- 78、徵四失论
- 79、阴阳类论
- 80、方盛衰论
- 81、解精微论
- 1、九针十二原
- 2、本输
- 3、小针解
- 4、邪气藏府病形
- 5、根结
- 6、寿夭刚柔
- 7、官针
- 8、本神
- 9、终始
- 10、经脉
- 11、经别
- 12、经水
- 13、经筋
- 14、骨度
- 15、五十营
- 16、营气
- 17、脉度
- 18、营卫生会
- 19、四时气
- 20、五邪
- 21、寒热病
- 22、癞狂病
- 23、热病
- 24、厥病
- 25、病本
- 26、杂病
- 27、周痹
- 28、口问
- 29、师传
- 30、决气
- 31、肠胃
- 32、平人绝谷
- 33、海论
- 34、五乱
- 35、胀论
- 36、五癃津液别
- 37、五阅五使
- 38、逆顺肥瘦
- 39、血络论
- 40、阴阳清浊
- 41、阴阳系日月
- 42、病传
- 43、淫邪发梦
- 44、顺气一日分为四时
- 45、外揣
- 46、五变
- 47、本藏
- 48、禁服
- 49、五色
- 50、论勇
- 51、背腧
- 52、卫气
- 53、论痛
- 54、天年
- 55、逆顺
- 56、五味
- 57、水胀
- 58、贼风
- 59、卫气失常
- 60、玉版
- 61、五禁
- 62、动输
- 63、五味论
- 64、阴阳二十五人
- 65、五音五味
- 66、百病始生
- 67、行针
- 68、上膈
- 69、忧恚无言
- 70、寒热
- 71、邪客
- 72、通天
- 73、官能
- 74、论疾诊尺
- 75、刺节真邪
- 76、卫气行
- 77、九宫八风
- 78、九针论
- 79、岁露论
- 80、大惑论
- 81、痈疽
黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天合同,不得休止。切而调之,从虚去实,写则不足,疾则气减,留则先后。从实去虚,补则有馀,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?
歧伯曰:经脉留行不止,与天同度,与地合纪。故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草萓不成,五谷不殖;径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处。血气犹然,请言其故。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络之中,则血泣,血泣则不通,不通则卫气归之,不得复反,故痈肿。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。脓不写则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄写,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五藏,藏伤故死矣。
黄帝曰:愿尽闻痈疽之形,与忌曰名。歧伯曰:痈发于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化为脓,脓不写,塞咽,半日死。其化为脓者,写则合豕膏,冷食,三日而已。
发于颈,名曰夭疽。其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺。熏肝肺,十馀日而死矣。
阳留大发,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛而如刺以针。烦心者,死不可治。
发于肩及臑,名曰疵痈。其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五藏。痈发四五日,逞焫之。
发于腋下赤坚者,名曰米疽。治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,六日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为马刀挟瘿,急治之。
发于胸,名曰井疽。其状如大豆,三四日起,不早治,下入腹,不治,七日死矣。
发于膺,名曰甘疽。色青,其状如谷实𦸈𧁾,常苦寒热,急治之,去其寒热,十岁死,死后出脓。
发于胁,名曰败疵。败疵者,女子之病也,灸之,其病大痈脓,治之,其中乃有生肉,大如赤小豆,坐陵翘草根各一升,以水一斗六升煮之,竭为取三升,则强饮厚衣,坐于釜上,令汗出至足已。
发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变,而痈脓搏骨,不急治,三十日死矣。
发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之,不治,三十日死矣。
发于股阴,名曰赤施。不急治,六十日死。在两股之内,不治,十日而当死。
发于膝,名曰疵痈。其状大,痈色不变,寒热,如坚石,勿石,石之者死,须其柔,乃石之者,生。
诸痈疽之发于节而相应者,不可治也。发于阳者,百日死;发于阴者,三十日死。
发于胫,名曰兔啮,其状赤至骨,急治之,不治害人也。
发于内踝,名曰走缓。其状痈也,色不变,数石其输,而止其寒热,不死。
发于足上下,名曰四淫。其状大痈,急治之,百日死。
发于足傍,名曰厉痈。其状不大,初如小指,发,急治之,去其黑者;不消辄益,不治,百日死。
发于足趾,名脱痈。其状赤黑,死不治;不赤黑,不死。不衰,急斩之,不则死矣。
黄帝曰:夫子言痈疽,何以别之?歧伯曰:营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热。大热不止,热胜,则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷,骨髓不为燋枯,五藏不为伤,故命曰痈。
黄帝曰:何谓疽?歧伯曰:热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五藏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无馀,故命曰疽。疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。痈者,其皮上薄以泽。此其候也。