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首页 / 古籍书籍 / 诸病源候论 / 风病诸候下（凡三十论）

鬼邪候

所属书籍：诸病源候论
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序
风病诸候（上凡二十九论）
风病诸候下（凡三十论）
虚劳病诸候上（凡三十九论）
虚劳病诸候下（凡三十六论）
腰背病诸候（凡十论）
消渴病诸候（凡八论）
解散病诸候（凡二十六论）
伤寒病诸候上（凡三十三论）
伤寒病诸候下（凡四十四论）
时气病诸候（凡四十三论）
热病诸候（凡二十八论）
温病诸候（凡三十四论）
疫疠病诸候（凡三论）
疟病诸候（凡十四论）
黄病诸候（凡二十八论）
冷热病诸候（凡七论）
气病诸候（凡二十五论）
脚气病诸候（凡八论）
咳嗽病诸候（凡十五论）
淋病诸候（凡八论）
小便病诸候（凡八论）
大便病诸候（凡五论）
五脏六腑病诸候（凡十三论）
心痛病诸候（凡五论）
腹痛病诸候（凡四论）
心腹痛病诸候（凡七论）
痢病诸候（凡四十论）
湿䘌病诸候（凡三论）
九虫病诸候（凡五论）
积聚病诸候（凡六论）
癥瘕病诸候（凡十八论）
疝病诸候（凡十一论）
痰饮病诸候（凡十六论）
癖病诸候（凡十一论）
痞噎病诸候（凡八论）
脾胃病诸候（凡五论）
呕哕病诸候（凡六论）
宿食不消病诸候（凡四论）
水肿病诸候（凡二十二论）
霍乱病诸候（凡二十四论）
中恶病诸候（凡十四论）
尸病诸候（凡十二论）
注病诸候（凡三十四论）
蛊毒病诸候（上凡九论）
蛊毒病诸候（下凡二十七论）
血病诸候（凡九论）
毛发病诸候（凡十三论）
面体病诸候（凡五论）
目病诸候（凡三十八论）
鼻病诸候（凡十一论）
耳病诸候（凡九论）
牙齿病诸候（凡二十一论）
唇口病诸候（凡十七论）
咽喉心胸病诸候（凡十一论）
四肢病诸候（凡十四论）
瘿瘤等病诸候（凡一十五论）
丹毒病诸候（凡一十三论）
肿病诸候（凡一十七论）
疔疮病诸候（凡一十三论）
痈疽病诸候上（凡一十六论）
痈疽病诸候（下凡二十九论）
瘘病诸候（凡三十五论）
痔病诸候（凡六论）
疮病诸候（凡六十五论）
伤疮病诸候（凡四论）
兽毒病诸候（凡四论）
蛇毒病诸候（凡五论）
杂毒病诸候（凡十四论）
金疮病诸候（凡二十三论）
腕伤病诸候（凡九论）
妇人杂病诸候一（凡三十二论）
妇人杂病诸候二（凡一十九论）
妇人杂病诸候三（凡四十论）
妇人杂病诸候四（凡五十论）
妇人妊娠病诸候上（凡二十论）
妇人妊娠诸候下（凡四十一论）
妇人将产病诸候（凡三论）
妇人难产病诸候（凡七论）
妇人产后病诸候上（凡三十论）
妇人产后病诸候下（凡四十一论）
小儿杂病诸候一（凡二十九论）
小儿杂病诸候二（凡三十四论）
小儿杂病诸候三（凡四十五论）
小儿杂病诸候四（凡四十六论）
小儿杂病诸候五（凡五十论）
小儿杂病诸候六（凡五十一论）

凡邪气鬼物所为病也，其状不同。或言语错谬，或啼哭惊走，或癫狂昏乱，或喜怒悲笑，或大怖惧如人来逐，或歌谣咏啸，或不肯语。持针置发中，入病者门，取坍岸水，以三尺新白布覆之，横刀膝上，呼病者前，矜庄观视病者语言颜色。应对不精明，乃以含水噀之。勿令病者起，复低头视，满三噀后熟拭之。若病困劣昏冥，无令强起，就视之，昏冥遂不知人，不肯语，以指弹其额，近发际，曰：欲愈乎？犹不肯语，便弹之二七，曰：愈。愈即就鬼，受以情实。

若脉来迟伏，或如鸡啄，或去，此邪物也。若脉来弱，绵绵迟伏，或绵绵不知度数，而颜色不变，此邪病也。脉来乍大乍小，乍短乍长，为祸脉。两手脉浮之细微，绵绵不可知，俱有阴脉，亦细绵绵，此为阴跷、阳跷之脉也。此家曾有病痱风死，苦恍惚，亡人为祸也。脉来洪大弱者，社祟。脉来沉沉涩涩，四肢重，土祟。脉来如飘风，从阴趍阳，风邪也。一来调，一来速，鬼邪也。脉有表无里，邪之祟上得鬼病也。何谓表里？寸尺为表，关为里；两头有脉，关中绝不至也。尺脉上不至关，为阴绝；寸脉下不至关，为阳绝。阴绝而阳微，死不治也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

《养生方》云：《上清真人诀》曰：夜行常琢齿，杀鬼邪。

又云：封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛；孟子绰常乘驳马；尹公度常乘青骡。时人莫知其名字为谁，故曰：欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。故云青牛者，乃柏木之精；驳牛者，古之神示之先；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精、疫气之疠鬼，长摄之焉。

《养生方·导引法》云：仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。如此三百通乃止。为之二十日，邪气悉去；六十日，小病愈；百日，大病除，三蛊伏尸皆去；面体光泽。

又，《无生经》曰：治百病、邪鬼、蛊毒，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐纳气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为之。故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令鲜明洁白如素。为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。

又当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走入腹中；为之不止，病自除矣。

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