阴阳清浊顺治逆乱大论第四

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序

卷一

卷二

卷三:诸穴

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

黄帝问曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？岐伯对曰：五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而乱。

曰：何谓相顺而治？曰：经脉十二，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏

秋冬，其气各异。营卫相随，阴阳相合，清浊不相干，如是则顺而治矣。

曰：何谓相逆而乱？曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。故气乱于心，则烦心密默，俯首静伏；乱于肺，则俯仰喘喝，按手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头痛（一作头重）眩仆。气在心者，取之手少阴心主之俞；气在于肺者，取之手太阴荥、足少阴俞；气在于肠胃者，取之手足太阴、阳明，不下者，取之三里。气在于头者，取之天柱、大杼，不知，取足（《灵枢》作手）太阳之荥俞。气在臂足者，先去血脉，后取其阳明、少阳之荥俞。徐入徐出，是谓之导气。补泻无形，是谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。

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