针道自然逆顺第六
📖 本书目录（点击展开）
- 1、精神五脏论第一
- 2、五脏变腧第二
- 3、五脏六腑阴阳表里第三
- 4、五脏六腑官第四
- 5、五脏大小六腑应候第五
- 6、十二原第六
- 7、十二经水第七
- 8、四海第八
- 9、气息周身五十营四时日分漏刻第九
- 10、营气第十
- 11、营卫三焦第十一
- 12、阴阳清浊精气津液血脉第十二
- 13、津液五别第十三
- 14、奇邪血络第十四
- 15、五色第十五
- 16、阴阳二十五人形性血气不同第十六
- 1、头直鼻中发际傍行至头维凡七穴
- 2、头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴
- 3、头直侠督脉各一寸五分却行至玉枕凡十穴
- 4、头直目上入发际五分却行至脑空凡十穴
- 5、头缘耳上却行至完骨凡十二穴
- 6、头自发际中央傍行凡五穴
- 7、背自第一椎循督脉行至脊骶凡十一穴
- 8、背自第一椎两傍侠脊各一寸五分下至节凡四十一穴
- 9、背自第二椎两傍侠脊各三寸行至二十一椎下两傍侠脊凡二十六穴
- 10、面凡二十九穴
- 11、耳前后凡二十穴
- 12、颈凡十七穴
- 13、肩凡二十六穴
- 14、胸自天突循任脉下行至中庭凡七穴
- 15、胸自输府侠任脉两傍各二寸下行至步廊凡十二穴
- 16、胸自气户侠输府两傍各二寸下行至乳根凡十二穴
- 17、胸自云门侠气户两傍各二寸下行至食窦凡十二穴
- 18、腋胁下凡八穴
- 19、腹自鸠尾循任脉下行至会阴凡十五穴
- 20、腹自幽门侠巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十一穴
- 21、腹自不容侠幽门两傍各一寸五分至气冲凡二十三穴
- 22、腹自期门上直两乳侠不容两傍各一寸五分下行至冲门凡十四穴
- 23、腹自章门下行至居窌凡十二穴
- 24、手太阴及臂凡一十八穴
- 25、手厥阴心主及臂凡一十六穴
- 26、手少阴及臂凡一十六穴
- 27、手阳明及臂凡二十八穴
- 28、手少阳及臂凡二十四穴
- 29、手太阳凡一十六穴
- 30、足太阴及股凡二十二穴
- 31、足厥阴及股凡二十二穴
- 32、足少阴及股并阴𫏋阴维凡二十穴
- 33、足阳明及股凡三十穴
- 34、足少阳及股并阳维四穴凡二十八穴
- 35、足太阳及股并阳六穴凡三十四穴
- 1、八正八虚八风大论第一
- 2、逆顺病本末方宜形志大论第二
- 3、五脏六腑虚实大论第三
- 4、阴阳清浊顺治逆乱大论第四
- 5、四时贼风邪气大论第五
- 6、内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论第六
- 7、阴阳大论第七
- 8、正邪袭内生梦大论第八
- 9、五味所宜五脏生病大论第九
- 10、五脏传病大论第十
- 11、寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论第十一
- 12、形气盛衰大论第十二
- 1、六经受病发伤寒热病第一（上）
- 2、六经受病发伤寒热病第一（中）
- 3、六经受病发伤寒热病第一（下）
- 4、足阳明脉病发热狂走第二
- 5、阴衰发热厥阳衰发寒厥第三
- 6、太阳中风感于寒湿发痉第四
- 7、阴阳相移发三疟第五
- 1、大寒内薄骨髓阳逆发头痛第一
- 2、寒气客于五脏六腑发卒心痛胸痹心疝三虫第二
- 3、邪在肺五脏六腑受病发咳逆上气第三
- 4、肝受病及卫气留积发胸胁满痛第四
- 5、邪在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊第五
- 6、脾受病发四肢不用第六
- 7、脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气第七
- 8、肾小肠受病发腹胀腰痛引背少腹控睾第八
- 9、三焦膀胱受病发少腹肿不得小便第九
- 10、三焦约内闭发不得大小便第十
- 11、足厥阴脉动喜怒不时发𤻊疝遗溺癃第十一
- 12、足太阳脉动发下部痔脱肛第十二
- 1、阴受病发痹第一（上）
- 2、阴受病发痹第一（下）
- 3、阳受病发风第二（上）
- 4、阳受病发风第二（下）
- 5、八虚受病发拘挛第三
- 6、热在五脏发痿第四
- 7、手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前臑皆痛肩似拔第五
- 8、水浆不消发饮第六
- 1、胸中寒发脉代第一
- 2、阳厥大惊发狂痫第二
- 3、阳脉下坠阴脉上争发尸厥第三
- 4、气乱于肠胃发霍乱吐下第四
- 5、足太阴厥脉病发溏泄下痢第五
- 6、五气溢发消渴黄瘅第六
- 7、动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血第七
- 8、邪气聚于下脘发内痈第八
- 9、寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九（上）
- 10、寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九（下）
（前系逆顺肥瘦文，后系根结文）
黄帝问曰：愿闻针道自然。岐伯对曰：用自然者，临深决水，不用功力，而水可竭也。循掘决冲，不顾坚密，而经可通也。此言气之滑涩，血之清浊，行之逆顺也。
曰：人之黑白肥瘦少长各有数乎？曰：年质壮大，血气充盛，皮肤坚固，因加以邪，刺此者，深而留之，此肥人也。广肩腋项，肉薄厚皮而黑色，唇临临然者，其血黑以浊，其气涩以迟，其贪于取予，刺此者，深而留之，多益其数。
曰：刺瘦人奈何？曰：瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言，其血清，其气滑，易脱于气，易损于血，刺此者，浅而疾之。
曰：刺常人奈何？曰：视其黑白，各为调之。端正纯厚者，其血气和调，刺此者，无失其常数。
曰：刺壮士真骨者奈何？曰：刺壮士真骨，坚肉缓节，验验（一作监监）然，此人重则气涩血浊，刺此者，深而留之，多益其数；劲则气滑血清，刺此者，浅而疾之也。
曰：刺婴儿奈何？曰：婴儿者，其肉脆血少气弱，刺此者以毫针，浅刺而疾发针，日再可也。
曰：临深决水奈何？曰：血清气浊，疾泻之，则气竭矣。曰：循掘决冲奈何？曰：血浊气涩，疾泻之，则气可通也。
曰：逆顺五体经络之数，此皆布衣匹夫之士也；食血者（《九墟》作血食之君），身体空虚，肤肉软弱，血气慓悍滑利，刺之岂可同乎？曰：夫膏粱菽藿之味，何可同也。气滑则出疾，气涩则出迟。气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深。深则欲留，浅则欲疾。故刺布衣者，深以留，刺王公大人者，微以徐。此皆因其气之慓悍滑利者也。
曰：形气之逆顺奈何？曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。形气有余，病气不足，急补之。形气不足，病气不足，此阴阳俱不足，不可复刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭；血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余者，此谓阴阳俱有余也，急泻其虚，调其虚实。故曰有余者泻之，不足者补之，此之谓也。故曰刺不知逆顺，真邪相薄，实而补之，则阴阳血气皆溢，肠胃充郭，肺肝内胀，阴阳相错。虚而泻之，则经脉空虚，血气枯竭，肠胃慑辟，皮肤薄着，毛腠夭焦，予之死期。故曰用针之要，在于知调，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏，故曰上工平气，中工乱经，下工绝气危生，不可不慎也。必察其五脏之变化，五脉之相应，经脉之虚实，皮肤之柔麄，而后取之也。