调中益气汤
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- 1、脾胃虚实传变论
- 2、脏气法时升降浮沉补泻图说
- 3、脾胃胜衰论
- 4、补脾胃泻阴火升阳汤
- 5、肺之脾胃虚论
- 6、升阳益胃汤
- 7、君臣佐使法
- 8、分经随病制方
- 9、通气防风汤
- 10、羌活胜湿汤
- 11、用药宜禁论
- 12、《内经》、仲景所说脾胃
- 1、气运衰旺图说
- 2、饮食劳倦所伤始为热中论
- 3、补中益气汤
- 4、脾胃虚弱随时为病随病制方
- 5、黄芪人参汤
- 6、除风湿羌活汤
- 7、调中益气汤
- 8、长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论
- 9、清暑益气汤
- 10、随时加减用药法
- 11、肠澼下血论
- 12、凉血地黄汤
- 13、升阳除湿防风汤
- 14、脾胃虚不可妄用吐药论
- 15、安养心神调治脾胃论
- 16、凡治病当问其所便
- 17、胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论
- 18、阴病治阳阳病治阴
- 19、三焦元气衰旺
- 1、大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论
- 2、脾胃虚则九窍不通论
- 3、胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论
- 4、胃虚元气不足诸病所生论
- 5、忽肥忽瘦论
- 6、天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论
- 7、阴阳寿夭论
- 8、五脏之气交变论
- 9、阴阳升降论
- 10、调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论
- 11、清神益气汤
- 12、半夏白术天麻汤
- 13、人参芍药汤
- 14、麻黄人参芍药汤
- 15、升阳散火汤
- 16、安胃汤
- 17、清胃散
- 18、清阳汤
- 19、胃风汤
- 20、阳明病湿胜自汗论
- 21、调卫汤
- 22、湿热成痿肺金受邪论
- 23、清燥汤
- 24、助阳和血补气汤
- 25、升阳汤
- 26、升阳除湿汤
- 27、益胃汤
- 28、生姜和中汤
- 29、强胃汤
- 30、温胃汤
- 31、和中丸
- 32、藿香安胃散
- 33、异功散
- 34、饮食伤脾论
- 35、五苓散
- 36、论饮酒过伤
- 37、葛花解酲汤
- 38、枳术丸
- 39、橘皮枳术丸
- 40、半夏枳术丸
- 41、木香干姜枳术丸
- 42、木香人参生姜枳术丸
- 43、和中丸
- 44、交泰丸
- 45、三棱消积丸
- 46、备急丸
- 47、神保丸
- 48、雄黄圣饼子
- 49、蠲饮枳实丸
- 50、感应丸
- 51、神应丸
- 52、白术安胃散
- 53、圣饼子
- 54、当归和血散
- 55、诃梨勒丸
- 56、脾胃损在调饮食适寒温
- 57、胃风汤
- 58、三黄丸
- 59、白术散
- 60、加减平胃散
- 61、散滞气汤
- 62、通幽汤
- 63、润肠丸
- 64、导气除燥汤
- 65、丁香茱萸汤
- 66、草豆蔻丸
- 67、神圣复气汤
- 68、脾胃将理法
- 69、摄养
- 70、远欲
- 71、省言箴
黄芪(一钱) 人参(去芦头,有嗽者去之) 甘草 苍术(以上各五分) 柴胡(一味为上气不足,胃气与脾气下溜,乃补上气,从阴引阳也) 橘皮(如腹中气不得运转,更加一分) 升麻(以上各二分) 木香(一分或二分)
上件锉麻豆大。都作一服,水二大盏,煎至一盏,去渣,带热,宿食消尽服之。宁心绝思,药必神效,盖病在四肢血脉,空腹在旦是也。
如时头热躁,是下元阴火蒸蒸发也,加真生地黄二分、黄柏三分,无此证则去之。
如大便虚坐不得,或大便了而不了,腹中常逼迫,血虚血涩也,加当归身三分;如身体沉重,虽小便数多,亦加茯苓二分,苍术一钱,泽泻五分,黄柏三分,时暂从权而祛湿也,不可常用,兼足太阴已病,其脉亦络于心中,故显湿热相合而烦乱;如胃气不和,加汤洗半夏五分,生姜三片;有嗽,加生姜,生地黄二分,以制半夏之毒;如痰厥头痛,非半夏不能除,此足太阴脾所作也;如兼躁热,加黄柏、生地黄以上各二分;如无以上证,只服前药;如夏月,须加白芍药三分;如春月腹中痛,尤宜加。
如恶寒腹中痛,加中桂三分,去黄芩,谓之桂枝芍药汤,亦于芍药汤中加之同煎;如冬月腹痛,不可用芍药,盖大寒之药也。只加干姜二分,或加半夏五七分,以生姜少许制之。
如秋冬之月,胃脉四道为冲脉所逆,并胁下少阳脉二道而反上行,病名曰厥逆,《内经》曰:逆气上行,满脉去形,明七神昏绝,离去其形而死矣,其证:气上冲咽不得息,而喘急有音,不得卧,加吴茱萸五分或一钱五分,汤洗去苦,观厥气多少而用之。
如夏月有此证,为大热也,盖此病随四时为寒热温凉也,宜以酒黄连、酒黄柏、酒知母各等分,为细末,热汤为丸。梧桐子大,每服二百丸,白汤送下,空心服。仍多饮热汤,服毕少时,便以美饮食压之,使不令胃中留停,直至下元,以泻冲脉之邪也。大抵治饮食劳倦所得之病,乃虚劳七损证也,当用温平,甘多辛少之药治之,是其本法也。
如时上见寒热,病四时也,又或将理不如法,或酒食过多,或辛热之食作病,或寒冷之食作病,或居大热大寒之处益其病,当临时制宜,暂用大寒大热治法而取效,此从权也,不可以得效之故而久用之,必致难治矣。
《黄帝针经》云:从下上者,引而去之。上气不足,推而扬之。盖上气者,心肺上焦之气,阳病在阴,从阴引阳,宜以入肾肝下焦之药,引甘多辛少之药,使升发脾胃之气,又从而去其邪气于腠理皮毛也。又云:视前痛者,常先取之,是先以缪刺泻其经络之壅者,为血凝而不流,故先去之,而后治他病。